亡靈節的慶祝者

¡ El mes de la Herencia hispana ha empezado！過去，西班牙裔/拉丁裔的後裔在文化和影響方面對西班牙裔和東部地區的多樣化社區產生了影響。

詩人、音樂和藝術家一般都對西班牙/拉丁裔的身份有影響力和影響力 – 藝術家： Frida Kahlo的，阿瑪利亞·埃爾南德斯, 大衛·阿爾法羅·西基羅斯, 奧克塔維奧帕斯, 羅道夫·岡薩雷斯, 路易斯·瓦爾迪茲, 拉洛·阿爾卡拉斯和 林曼努埃爾米蘭達 por nombrar algunos.

奧克塔維奧·帕斯 (Octavio Paz) 的《雷諾布拉多》(El renombrado) 詩人寫道：

「Despertar a la historia resultica adquirir conciencia de nuestra singleidad, momento de reposo reflexivo antes de entregarnos al hacer.[…] No importanta, pues, que las respuestas quemos demos deal sun​​ywoom sunun​​ymh quemos a sionals quemosques s 你elteente ignora las futuras水花的改造：難以形容的第一個視角，從切口和標誌的角度，到老睫毛和阿莫法斯的歷史，到今天的混亂，從米拉達的吸收中獲得額外的力量。

La intención de Paz con sus palabras es la siguiente: Despertar a la historia sense darnoscuenta de lo que nos hace prespecial.反射的瞬間是沉默的，只是行動前的動作。事實上，沒有什麼重要的，因為你在時間上遇到了坎比亞，因為青春期的時候，你的嘴裡沒有任何坎比亞，或者你的嘴裡有水的反射，但你的睫毛膏也很老。 cubierta en símbolos extraños。 Esa máscara es simbólica a la historia, compuesta de muchos rasgos confusos que, con el tiempo y enfoque, se aclaran.一部反映微小細節的旅行，將其轉變為一個口號和一個睫毛膏，以了解奎恩斯索莫斯的歷史。

巴斯恢復了對我們歷史和偉大的榮譽的重要性，我們的進步和我們的身份的意義。這很明顯是慶祝亡靈節的象徵主義。我們的實作活動旨在慶祝墨西哥 3,000 週年紀念活動。今天，家族榮譽紀念那些錯誤的事情，邀請人們在祭壇上的精神中汲取靈感，創造出富麗堂皇的裝飾品。

最初，墨西哥慶祝亡靈節，並舉行了一場持久的儀式。 El termino Mexica no debe confundirse con Mexicano/a.與原產地和地理有關的一切，重新計算墨西哥時代的情況。墨西哥是阿茲特克/阿茲特克帝國的一部分。在過去的一段時間裡，歷史學家們講述了墨西哥人與阿茲特克人之間的關係和原住民的關係，以及他們與領土上的人的關係 神話 德阿茲特蘭。墨西哥和其他地區的部落包括查爾卡、特拉斯卡爾特卡、阿科爾瓦、霍奇米爾卡、特帕內卡和特拉韋卡，它們在墨西哥中心和特諾奇蒂特蘭形成，在阿茲特克帝國首都和阿茲特克城的首都 墨西哥。 Todas las tribus que compartieron tradiciones y el idioma náhuatl hoy en dia se refieren a los Mexica en vez de Aztecas.

在西班牙人征服中美洲的過程中，傳統結果的變化是一種與原住民社會和社會相似的虔誠主義 現代 德西班牙。結果，天主教教堂的實踐與拉丁美洲土著文化的托多斯桑托斯節日結合在一起，成為了外科手術和亡靈節的儀式，這是一個持續三日的儀式。 El Primer día (1° de noviembre)，el Dia de los Inocentes/Angelitos es dedicado a los niños que hoy en día ya no están con nosotros。 El segundo día (2º de noviembre), conocido como el Dia de los Difuntos es dedicado a los Adultos que también ya no están con nosotros.三日（十一月三日），亡靈節，是所有為 guiarlos 或 camino reso，o Mictlreso 的精神之事。

與其他文化不同，墨西加慶祝死亡文化的目的是為了繼續超越目前的哈西亞·米克特蘭-埃爾·霍加爾·迪奧薩·死亡，最偉大的殺戮是卡特里娜（Mictecacihuatl）。

何塞·瓜達盧佩·波薩達是一位墨西哥藝術家，他將藝術作品與亡靈節的精神融為一體。波薩達的標誌性插圖持續不斷的裝飾和動畫。 De hecho, la symbología de los elements usados para Decorar ofrendas – Tierra, Fuego, Viento, y Aguatienen unsignificado aún más profundo. El Pan de Muerto que es un postre hecho en el horno con forma de Muerto que es un postre hecho en el hornos con forma de Muerto，代表了我們的前祭壇和聖壇。火地島代表了火地島的遠景，而他的裝飾風格則體現了人們的精神。 El papel picado (el papel ornado de diseños cortado a mano) 裝飾在祭壇上，代表空氣中的風。 El agua estando en los cantaros/jarritos simbolizan la acción de saciar la sed de dichos espíritus durante sus largas jornadas desde Mictlán.

馬丁路德金恩博士圖書館將在 2025 年 11 月 4 日精心策劃並舉辦展覽活動。聖荷西公共圖書館的其他銷售活動以及由員工創建的展覽活動你自願的。今天，我們將訪問我們的新頁面，並在臨近的飛機上訪問更多的圖書館，以慶祝亡靈節，並激發人們的靈感，建造祭壇，紀念過去的歷史、歷史和更多的問題。

聖荷西公共圖書館是一個新的服務項目，位於無限大駱駝行。這是一部青少年和成人電影內容和電視劇/西班牙語系列電視劇的合集。其他服務包括 MakeMake、雙語電子書（英語和西班牙語）平台，適用於兒童、青少年和成人。 MakeMake 提供了一些互動和其他材料的雙語材料，可以幫助您了解/掌握西班牙語習語中的主要能力。回顧拉丁美洲的起源、文化和傳統，請考慮與 Guillermo Barrantes 和 Patricio Oliver 的合作，這是 MakeMake 的責任。這是一本關於拉丁美洲國家的傳奇和故事的電子書。

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