六月节的历史
19月1865日是纪念活动，当时是在德克萨斯州偏远地区被奴役的最后一批人被告知解放他们的解放宣言之时。 内战结束后的两年多才发出了这一通知，同年众议院通过了第十三条修正案以废除奴隶制，并于当年XNUMX月下旬由各国批准。 此通知于XNUMX年XNUMX月XNUMX日发生在得克萨斯州，被奴役的奴役人员和奴役的妇女获悉，而XNUMX月与日期的融合就是庆祝活动得名的方式。 其中许多 早期庆祝活动 随后的1865年在得克萨斯州举行，尽管重建工作的结束和整个南部地区新的限制性法律的通过，这些法律试图剥夺非洲裔美国人的公民权，这将导致多年来大规模庆祝活动的减少。
然而，当非洲裔美国人离开南方前往该国其他地区时，他们也带着这种庆祝活动。 虽然 德州 是最后一个获知解放日期的州，它成为1980年第一个纪念这一日期的州。第十六届庆祝活动盛行，今天有46个州庆祝这个节日，其中包括加利福尼亚州，该州在2002年正式加入了庆祝活动。
现代诠释
我生长在肯塔基州烟城路易斯维尔这个历史悠久的黑人社区，我们称之为“自由日”，教堂会将这个节日作为庆祝活动的一部分来庆祝，其中美食、福音音乐、诗歌、艺术和关于我们社区中非裔美国人所面临的持续斗争的演讲都是庆祝活动的重要组成部分。虽然我的家乡直到 2005 年才正式开始庆祝这个节日，但我的非裔美国人社区已经有了丰富而坚实的历史。我的父亲出生于 1915 年，他的家族最初来自路易斯安那州，我的姑婆出生于第十三修正案通过的那一年，是肯塔基州路易斯维尔早期非裔美国人自由社区的一员，他们会和我分享那些早期庆祝活动的故事，讲述我家族的历史，并向我灌输保持这一传统的重要性。六月节作为一个庆祝活动已经演变成我们今天看到的庆祝活动，在一些社区可能包括大型街区派对、名人表演和游行；尽管今年，许多庆祝活动可能 在线.
2020年XNUMX月
当我在 19 月份最初撰写这篇文章时，情况……有所不同。我关注的只是历史，而不是今天正在发生的事情；但我觉得我必须修改一下。在这些新冠疫情和社会动荡的日子里，我们可能会质疑自 1619 年第一批非洲奴隶踏上这片土地以来，我们取得了多大的进步。全国各地的城市爆发了反对系统性种族主义的抗议活动，这让人想起 1967 年漫长炎热的夏天，当时美国各地爆发了 150 多起种族抗议和骚乱。1967 年的抗议活动是由非洲裔美国人面对种族主义、种族隔离、歧视、贫困和虐待的挫败感引发的。50 多年后，我们发现这些同样的原因被用来解释今天街头爆发的抗议活动。
和你们中的许多人一样，我感到迷茫、不安，并质疑这个国家建立的社会契约。我的家乡 路易斯维尔 我对生机勃勃、充满活力的非裔美国人社区有着美好的回忆，但如今，这些早已去世的祖先的灵魂却让他们陷入混乱，要求获得几个世纪前被剥夺的权利。我的朋友们走上街头，我的家人四分五裂，和你们中的许多人一样，我发现自己与那些我曾经尊敬的人对立起来，不知道前进的道路是什么；不知道正义和平等应该以何种形式呈现。
今年的六月节将充满动荡，并呼吁我们坚持“人人生而平等”的原则，尽管我们之间存在差异。在这一天，我邀请你们花时间了解六月节的历史，花时间阅读前邦德男女的故事，仔细阅读 Dr. Martin Luther King, Jr. 分类页 在我们的网站上了解有关我们主要图书馆的名称，然后步行 SJSU的奥林匹克黑权雕像 坐在汤米·史密斯和约翰·卡洛斯的脚边，了解非裔美国人解放后的历史，阅读故事、诗歌和 散文 由非裔美国人撰写，以从非裔美国人企业购买 煮南部非洲传统美食，聆听福音音乐，并回顾非裔美国人为这个国家做出的诸多贡献。我请你们与朋友和家人就种族问题进行严肃的对话。我请你们在遇到不公正或偏见时不要保持沉默。我请你们倾听那些在街上呼喊以看到人性的声音。我请你们以任何最适合你们的方式和平地提供支持。最后，我请你们不仅敞开思想，而且敞开心扉。
我原本打算在今年XNUMX月度过，教我女儿我父亲的 南部香蕉布丁，做自制什锦饭，听灵魂乐，给她讲我姑婆和父亲曾经和我分享过的故事。但是，现在我将用这一天深入解释公民权利，默哀 9 分钟，讨论什么是社会正义，并向她灌输对她所来自的历史的自豪感。有一天，我们会再次举行游行。我们将欢聚一堂，而不是集体痛苦。有一天，我希望我们能够回顾这些动荡的时代，看到我们取得的进步。有一天，我梦想生活在马丁·路德·金博士设想的世界里，或者至少让我的女儿生活在马丁·路德·金博士设想的世界里。然而，那个未来取决于我们今天所有人的决定。
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