很抱歉我的写作进度有所滞后，我花了一段时间才找到自己的写作风格。不过，我想和你们分享一下我最近在思考什么。我一直在深入思考讲故事这件事。
作为一名图书管理员，讲故事是我职业生涯中一项至关重要的技能。自从22年前获得硕士学位并开始从事图书管理员工作以来，我一直在不断磨练这项技能。从担任儿童图书管理员时在故事时间朗读书籍，到阐述某些项目的重要性，再到解释图书馆对我们社区的不可或缺性，讲故事早已融入我的生活。然而，讲故事还有其他一些重要的元素，这些元素在我脑海中盘旋了好几天。因此，接下来几篇博客，我将重点阐述这些内容。
我有幸参加了我们的“黑人写作”研讨会，虽然我之前已经对故事讲述这个话题有过一些思考，但研讨会上的讨论激发了我更深入地思考故事讲述这一主题的渴望。不过，让我先回顾一下，谈谈我所谓的“故事讲述行为”的五个要素。
在接触任何形式的媒体之前，无论是音乐、书籍、艺术、电影、新闻还是社交媒体，我都会考虑一些因素。首先，在深入探讨具体要素之前，最好先思考一下受众——也就是我自己。当我接触任何媒体时，我始终牢记，我会将自身的经历和偏见带入其中。同时，我也会提醒自己，有些东西并非为我而设，也并非为我而存在，我需要尊重这一点，因为对其他人而言，某些东西可能至关重要，或者蕴含着某种真理。
现在来说说五行：
- 我们在说啥啊？
如今我们每天都在接收大量信息，遗憾的是，这也意味着我们会接触到大量的宣传和虚假信息。这有时会混淆信息的本质，让我们无法理解创作者想要引发的讨论。让我们深入探讨一下这个例子吧。
过去两届超级碗中场秀分别由肯德里克·拉马尔和今年的坏兔子领衔。我不想讨论这些表演是否应该举办，应该播放什么样的音乐，甚至应该主要使用哪种语言。我想关注的是，他们的表演试图向各自文化内外的人们传达什么信息。
************好了，别急着说“但他们只是在表演”***********
这不仅仅是各个音乐作品的演绎。现在我不会详细分析…… 象征 HPMC胶囊 都 已经有人做了比我能做的更深入的分析。我只能说，它确实存在，并且在两场演出中都通过图像选择、编排和舞蹈表达得非常鲜明。如果你关注时事、文化和历史，那么信息传递得非常清晰。两场演出都展现了他们各自的经历和文化触点。从肯德里克·拉马尔（Kendrick Lamar）客串塞雷娜·威廉姆斯（Serena Williams）的C字步，提醒观众她曾遭受的争议，到坏兔子（Bad Bunny）用电线杆来提醒观众波多黎各面临的基础设施问题以及飓风等灾害，都体现了这一点。 2017年的玛丽亚 在特朗普总统第一任期内。即使你不懂西班牙语，也很难忽略其中的信息。 拉丁语/西班牙 自豪。
这就引出了第二点和第三点。
- 为什么有人会创造它？
- 创作者为什么认为这个故事值得分享？也就是说，这个故事的意义何在？
在接下来的几篇博文中以及本文末尾，我计划分享非洲侨民的故事——非洲神话和一些摘录。 联邦作家计划奴隶叙事 可以在国会图书馆网站上阅读。 （至少目前是这样） 就奴隶叙事而言，这些叙事是在20世纪30年代记录的，目的是在这些声音被死亡和时间湮灭之前，尽快记录下奴隶生活的最后几份第一手资料。这与大屠杀基金会在20世纪30年代开展的项目类似。 1994年和2002年收集幸存犹太人的声音 这些故事的收集，既是为了让我们这些后世子孙铭记奴隶和犹太人在政府手中遭受的暴行和压迫的真相，也是为了警醒世人，绝不能让这样的惨剧再次发生。
这就引出了第四点，也是对我个人而言最重要的一点。
- 谁在讲述这个故事？
首先，我想谈谈我们在讨论任何媒介中的真实性时都会遇到的一个重要问题。
所以，接下来我要做一件我在专业场合不常公开做的事情。我会举个例子来说明我对这个问题的立场。我非常喜欢作家安妮·赖斯，读过她所有的书（包括基督教题材的）。 安妮赖斯 是一个意念波· 新奥尔良 她是土生土长的路易斯安那人，她的作品也常常反映出她对故乡路易斯安那土地的热爱。我最喜欢的她的小说之一是…… 诸圣节 这告诉 一个故事 讲述一个年轻人和他的家人如何应对人生的种种复杂挑战。自由有色人种“/内战前路易斯安那州的自由有色人种。
小时候，我承认自己如饥似渴地阅读这本书。因为它讲述的正是我自身文化传承的一部分。尽管我非常喜欢这本书，也敬佩赖斯在1979年就敢于触及这个题材，但这本书让我有机会窥见一段对我意义非凡的黑人历史，而书中对黑人形象的刻画也同样重要。可惜的是，我现在对它的评价远不如以前那么高了。 甘蔗河 由拉莉塔·塔德米创作，讲述了四代人的故事 来自黑人女性 她自己的家庭在路易斯安那州农村地区经历了从奴役到自由的转变。
原因并非赖斯的研究不够深入。而是因为，尽管她出生于新奥尔良，却表达了南北战争前南方黑人身处奴役之外却依然饱受双重身份之苦的感受。我总是好奇，如果她也与黑人身份有所关联，这本书会呈现出怎样的面貌？它是否会更像查尔斯·切斯特纳特的《……》？《他年轻时的妻子及其他关于种族界限的故事》 其中 标题故事 讲述了一个肤色白皙的男人和他曾经的黑皮肤奴隶妻子被他抛弃的故事。我的祖父肤色也白皙，但他没有做出同样的选择，最终导致了他的死亡。切斯特纳特的故事帮助我更好地理解了我父亲家族中关于肤色的裂痕。 “种族界限”.
对我而言，真实性至关重要。听我那百岁高龄的姑妈讲述她的故事——她出生于奴隶制废除六十年后的我十三岁那年；听我那百岁高龄的奶奶讲述1937年的洪水；听我父亲讲述他在二十世纪二十年代与三K党对抗的经历——这些都无法与任何人的学术研究或臆想的美国黑人历史相提并论。谁来讲述故事至关重要，因为有时，即使出于好意，当其他人讲述一个他们并不属于的群体的故事时，他们也可能无意中带入偏见，以自身经历为中心，或者强调一些反而会疏远他们试图在故事中颂扬的群体的元素。
例如，索杰纳·特鲁斯发表在《 反奴隶制号角同一篇演讲稿有两个截然不同的版本。其中一个版本是由一位废奴主义者撰写的。 弗朗西丝·达娜·贝克·盖奇 在其中，她改变了语言，以反映南方奴隶妇女/男子的语言风格；另一篇文章由马里乌斯·罗宾逊撰写，他是特鲁斯的朋友，也是《》杂志的编辑。 反奴隶制号角据说，特鲁斯和罗宾逊在演讲稿发表前曾一起修改过。我确信，盖奇只是想迎合那些抱有偏见的读者，让他们相信一位黑人女性的演讲不会像非裔公众所认为的那样，带有奴隶的语言特征。
这种真实性反馈至今仍然存在。当黑人创意人士创作的故事、艺术、音乐、电影或任何媒体作品不符合主流审美时，就会受到质疑。 “已批准” 关于黑人身份认同。事实上，黑人的经历并非铁板一块。以我自己的经历为例。我成长于城市地区，身边都是去教堂的黑人。然而，我是非洲裔天主教徒（就像路易斯安那州的一些黑人一样）。 非新教徒 这在信奉基督教的非裔美国人中更为常见。虽然我也曾有过 杰里卷发 在 80 年代。 我从 2 岁起就开始学习芭蕾舞（还有踢踏舞——我父亲对踢踏舞的看法——好吧，如果你在街上遇到我，我会告诉你），这在当时并不常见。 对于一个出生于80年代初的黑人女孩来说，我并不符合所有关于黑人的刻板印象。所以，如果我写一篇关于我90年代初作为一名黑人少女，带领迷路的旅行团乘坐巴黎地铁返回酒店的经历（这是真事），出版商可能会说这个故事听起来不够真实，因为我当时还住在“城市社区”，没有奖学金（我母亲全额支付了我的旅费），而且我享有的特权是许多我社区的朋友从未经历过的。或者，他们可能会对我用来表达内心想法的词语（我年轻时很少用俚语）提出异议，因为这些词语“听起来不够黑人”。正因如此，故事的讲述者是谁，以及他们为了表达自己真实的想法付出了多少努力，对我来说才如此重要。
我知道我写了很多！
让我们回顾一下我刚才提到的几点。
- 我们在说啥啊？
- 为什么有人会创造它？
- 创作者为什么认为这个故事值得分享？也就是说，这个故事的意义何在？
- 谁在讲述这个故事？它是真实的吗？
最后一点也很重要，但这更多地关注创作者的动机以及我们作为媒体消费者的动机。
- 我们为什么现在要讨论这个问题？之前我们是怎么讨论这个问题的？
有些时候，世界还没有准备好接受某个故事或真相。你可能会听到有人说某部作品超前于某个时代，或者…… 他们 旨在 开拓者 对于后来者而言，这是一个很好的例子。例如，当你查看……的报道时…… 伊利亚·马利宁的后空翻 以及 苏里亚·博纳利 几十年前，黑人女性博纳利在1998年完成了一次单脚空翻。我至今还记得这件事，当时我还在读高中，正准备春季的SAT和ACT考试，就用看她滑冰作为逃避学习的借口。在我看来，那是艺术性和运动能力的完美结合。即便我当时也是一名舞蹈演员和啦啦队员，用我奶奶的话来说，我这辈子都不可能单脚完成任何跳跃或空翻。然而，在我17岁的年纪，我眼睁睁地看着她因为一些最肤浅的原因而被剥夺了应有的荣耀。尽管如此，当我回想起当时的报道，并与今天的报道进行比较时，我能看出其中的区别，以及哪些内容被提及，哪些内容被忽略。我能看出两位滑冰运动员在公众面前的呈现方式截然不同，虽然时间可能改变了规则，但我注意到，最初的报道并没有提及博纳利20多年前取得的类似成就。
有时候，我们需要一个故事，而且必须是当下最真实的版本。有些人可能会称之为紧跟潮流或引领热点。就像这篇博客一样。我之所以现在写它，是因为正值黑人历史月，我是黑人，而这篇博客代表了我作为一个黑人对黑人身份的真实看法。在如今这个新闻爆炸、评论文章和社交媒体盛行的时代，我们必须时刻关注我们所消费信息的偏见、认知、时机、历史背景和准确性。
现在，黑人的真实性对我来说至关重要。我可能会在很多事情上妥协，但这条底线我绝不会逾越。即使我有能力这样做，我也不会让那些没有黑人亲身经历的人去这样做。正如他们所说…… “文化” 在这个问题上，我的立场“绝对坚定”。话虽如此，我的想法并不局限于黑人（我只是对黑人群体更加维护而已）。
第一次和公婆一起做节日大餐时，我问小姑子是否遵守犹太教规。如果她需要，我做好了在两个不同的地方做饭、精心挑选食材的准备。因为她的故事和她家人的故事对我来说很重要，就像我身为养猪户后裔的故事一样重要。
我知道你们可能都一脸懵逼，心想：我们不是说在讨论媒体吗？
我们一直如此，但关键在于，我们的故事、艺术、音乐、电影、TikTok 等都源于我们的家庭、信念、梦想、信仰、恐惧和生活经历。质疑和欣赏我们所消费的事物固然重要，但尊重创造它们、体验它们、最终将它们留在身后的人们也同样重要。无论你走向世界，还是阅读这篇博客，都请记住这五个讲故事的要素。
- 我们在说啥啊？
- 为什么有人会创造它？
- 创作者为什么认为这个故事值得分享？也就是说，这个故事的意义何在？
- 谁在讲述这个故事？它是真实的吗？
- 我们现在为什么要讨论这个问题？
呼，你终于看到最后了！我知道你很累，也想听我答应你的故事。好了，故事时间到：
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