Giới thiệu về áo khoác bụi bặm
Có lẽ chỉ có tôi thôi, nhưng có vẻ như việc tìm được thứ gì đó hay để đọc ngày càng khó hơn. Người ta sẽ mong đợi điều ngược lại, với tất cả các lựa chọn ngày nay. Nhưng nếu bạn giống tôi, các lựa chọn có thể là vấn đề. Bạn có thể cảm thấy tê liệt bởi sự dư thừa đáng kinh ngạc của chúng. Làm thế nào người ta có thể đương đầu với tình trạng khó khăn hậu hiện đại khủng khiếp này? Hầu hết chúng ta thuê ngoài công việc, giao phó số phận văn học của mình cho bạn bè, câu lạc bộ sách hoặc các bài phê bình. Tôi đăng ký một dịch vụ sáng suốt hơn: thời gian.
Tôi đọc những cuốn sách cũ, những cuốn sách mà chính lịch sử đã tuyển chọn. Sự trường tồn của chúng là minh chứng cho chất lượng của chúng. Những cuốn sách này vượt qua các trào lưu chính trị và trào lưu văn học vì chúng nói lên sự thật thô sơ của tình trạng con người. Sự sâu sắc trong hiểu biết của chúng vẫn gây ấn tượng mạnh mẽ như ngày nào — đôi khi còn hơn thế nữa. Những cuốn sách này có một cái tên khác: Classics.
Trong loạt blog này, tôi sẽ khai quật cho bạn những câu chuyện hư cấu hay nhất bị lãng quên, tìm kiếm những tầng hầm tối tăm và những góc đầy mạng nhện để đưa những tác phẩm kiệt tác bị lãng quên ra ánh sáng để bạn chú ý.
Quan thoại
Rất ít tác phẩm kinh điển tạo nên trường hợp mạnh mẽ hơn cho địa vị được thèm muốn đó hơn tác phẩm được lựa chọn của tháng này, lời ca ngợi đau khổ của Simone de Beauvoir về tình trạng bất ổn siêu hình, Quan thoại.
Trước khi George W. Bush định nghĩa lại từ “hiện sinh” bằng cách sử dụng sai cách dai dẳng, nó đề cập đến một trường triết học liên quan đến tự do và phải làm gì với nó. Simone de Beauvoir và chồng Jean Paul Sartre đã thành lập cặp đôi quyền lực hàng đầu của triết học Pháp và là người phát ngôn chính của chủ nghĩa hiện sinh. Mặc dù de Beauvoir đã viết nhiều tác phẩm văn học và triết học (trong đó tác phẩm năm 1949 Giới tính thứ hai là cô ấy nổi tiếng nhất) Quan thoại có phạm vi và tham vọng độc đáo, khéo léo sử dụng câu chuyện của mình để khám phá những câu hỏi cốt lõi của chủ nghĩa hiện sinh trong khi tránh chủ nghĩa giáo điều nặng nề thường là sự sụp đổ của các tiểu thuyết có chương trình nghị sự triết học (bản đô địa li Shrugged, ho ho).
Về cuốn sách
Lấy bối cảnh ở Paris sau sự chiếm đóng của Đức Quốc xã (với những con đường vòng tuyệt đẹp đến vùng nông thôn Pháp, Ý, Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha), Quan thoại dựa chủ yếu vào kinh nghiệm của chính de Beauvoir (mặc dù cần có quá nhiều sự tự do để được coi là tiểu sử). Dù hơn 600 trang nhưng nó trôi qua quá nhanh. Cuộc đối thoại sắc nét và dí dỏm: những tranh luận chính trị nảy lửa, những cuộc tête-à-têtes bị kiềm chế một cách đau đớn với những ẩn ý đau khổ. Nhưng cuốn sách tỏa sáng nhất ở những gì bạn mong đợi từ một tác giả nổi tiếng với những tác phẩm triết học mang tính đột phá - ở những đoạn dài nội tâm dường như thô thiển đến mức có thể chúng đã bị xé thẳng ra khỏi nhật ký của chính tác giả.
Câu chuyện kể về hai người bạn Henri và Anne khi họ đi qua một thế giới của những nhà trí thức khoa trương, những chính trị gia thích bắt tay, những kẻ tư sản thích leo thang xã hội và những kẻ phản động cuồng máu, bao gồm cả những phiên bản hư cấu của Jean Paul Sartre, Nelson Algren và Albert Camus. Hai nhân vật chính trao đổi các chương, cung cấp những góc nhìn khác nhau về cùng một nhân vật và sự kiện, cũng như những câu chuyện độc đáo của riêng họ.
Câu chuyện bắt đầu vào đêm sau ngày Giải phóng Paris, khi một nhóm bạn mong đợi mọi thứ trở lại như trước khi Đức Quốc xã chiếm đóng. Sự mong đợi của họ tỏ ra ngây thơ.
Henri, biên tập viên của một tờ báo Kháng chiến trong thời kỳ Chiếm đóng, muốn quay lại với giấc mơ viết tiểu thuyết của mình. Nhưng khi cánh tả chính trị Pháp chia rẽ và những người theo đảng phái âm mưu kiểm soát tờ báo của ông, ông thấy mình không thể thoát ra được. Trong khi việc lập chiến lược chính trị chiếm hết cuộc sống của ông, thì mong muốn viết lách của ông ngày càng mạnh mẽ hơn. Không thể dung hòa được nghĩa vụ và mong muốn, ông bắt đầu một loạt các thỏa hiệp ngày càng leo thang, quy tắc đạo đức từng sáng suốt của ông trở nên mơ hồ, và ông thấy mình đang trượt vào chủ nghĩa hư vô.
Trong khi đó, Anne, một bác sĩ tâm thần nổi tiếng, mở lại phòng khám của mình. Nhưng khi phòng khám của cô đầy những người bị chấn thương bởi chiến tranh, cô bắt đầu nghi ngờ sự hữu ích của mình. Làm thế nào phân tích có thể chữa lành thiệt hại do các trại tử thần của Đức Quốc xã, trại lao động khổ sai của Liên Xô và bom nguyên tử gây ra? Ở nhà, mối quan hệ của cô với chồng (một bản sao được che đậy mỏng manh của Jean Paul Sartre) kích thích trí tuệ nhưng không có đam mê lãng mạn, và danh tiếng chính trị ngày càng tăng của anh khiến anh không có nhiều thời gian cho cô. Cô con gái bị khó tiêu của cô, đang đau khổ vì cái chết của một người bạn trai thời chiến, từ chối những nỗ lực giúp cô chữa lành của Anne. Cảm thấy bị bỏ rơi và không cần thiết, Anne mất đi mọi cảm giác về sức mạnh hoặc mục đích sống của mình. Tuy nhiên, khi cơ hội để bắt đầu lại đến dưới hình thức các cơ hội nghề nghiệp mới ở Mỹ và tình cảm của một nhà văn đẹp trai ở Chicago, cô không thể thoát khỏi cuộc sống cũ của mình. Giống như Henri, cô bị giằng xé giữa nghĩa vụ và ham muốn, và giống như Henri, việc không thể hòa giải chúng khiến cô rơi vào vòng xoáy đi xuống.
Bên cạnh những đấu tranh cá nhân, Anne và Henri phải đối mặt với một thế giới đang thay đổi, một thế giới buộc họ phải đặt câu hỏi về lý tưởng của mình. "So với khái niệm, thực tế luôn sai", một nhân vật châm biếm về Chủ nghĩa Cộng sản sau khi biết về các trại lao động của Stalin. "Ngay khi khái niệm được hiện thân, nó trở nên biến dạng". Đối với các nhân vật của de Beauvoir, bối cảnh đạo đức đen trắng của những năm chiến tranh đã biến mất, chỉ còn lại khoảng trống mơ hồ tê liệt. Chủ nghĩa lý tưởng của họ bị lu mờ bởi chủ nghĩa hư vô, Henri và Anne phải học cách sống lại từ đầu.
Giống như tất cả những câu chuyện tuyệt vời Quan thoại nói lên trải nghiệm phổ quát của con người. Nó nói về sức mạnh băng hoại của hệ tư tưởng, ý nghĩa của việc trở thành đàn ông hay phụ nữ và lý tưởng hóa quá khứ. Đó là việc học cách cân bằng cá nhân với cộng đồng và nghĩa vụ với mong muốn. Nhưng trên hết đó là việc đối mặt với sự mơ hồ mà không khuất phục trước chủ nghĩa hư vô, đồng thời tìm ra ý chí sống và hành động trong một thế giới không chắc chắn. Cuốn sách này có tất cả. Đó là cú rơi mic văn học cuối cùng của thời đại nguyên tử, lời nói vang dội cuối cùng trong tiểu thuyết hiện sinh. Tôi khuyên bạn nên!
Thông tin thêm về de Beauvoir
Những ai muốn tìm hiểu thêm về Simone de Beauvoir và các tác phẩm của bà nên tham khảo ý kiến của chúng tôi. tài nguyên web, danh mục địa phương or Liên kết+ danh mục!
Thêm một nhận xét vào: Áo khoác bụi bặm, Tập 1