Kỷ niệm 100 năm Tháng Lịch sử Người da đen: Suy ngẫm về Nghệ thuật kể chuyện

Tôi xin lỗi vì đã chậm trễ trong việc viết bài, nhưng tôi mất một thời gian để tìm ra giọng văn của mình. Tuy nhiên, tôi muốn chia sẻ với các bạn những gì tôi đã suy nghĩ. Tôi đã suy ngẫm rất sâu sắc về nghệ thuật kể chuyện. 

Với tư cách là một thủ thư, kể chuyện là một kỹ năng thiết yếu đối với sự lựa chọn nghề nghiệp của tôi. Tôi đã trau dồi kỹ năng này trong suốt 22 năm qua kể từ khi nhận bằng thạc sĩ và công việc đầu tiên của mình với tư cách là một thủ thư. Từ việc đọc sách trong giờ kể chuyện khi tôi còn là thủ thư phụ trách mảng thiếu nhi đến việc lập luận về tầm quan trọng của một số chương trình nhất định và lý do tại sao thư viện lại thiết yếu đối với cộng đồng của chúng ta. Kể chuyện đã là một phần cuộc sống của tôi trong một thời gian rất dài. Tuy nhiên, còn có những yếu tố khác của việc kể chuyện cũng rất quan trọng, và những điều đó đã luẩn quẩn trong đầu tôi vài ngày nay. Vì vậy, hãy để tôi trình bày trọng tâm cho một vài bài đăng tiếp theo. 

 Tôi đã có cơ hội tham dự buổi hội thảo "Viết khi là người da đen" và trong khi tôi đã suy nghĩ về việc kể chuyện nói chung, cuộc trò chuyện đã khơi dậy trong tôi mong muốn suy ngẫm sâu hơn về những vấn đề liên quan đến nghệ thuật kể chuyện. Tuy nhiên, hãy để tôi quay lại một chút và thảo luận về năm yếu tố mà tôi gọi là "hành động" kể chuyện.

Trước khi tiếp nhận bất kỳ hình thức truyền thông nào, dù là âm nhạc, sách, nghệ thuật, phim ảnh, tin tức hay mạng xã hội, tôi đều cân nhắc một vài điều. Trước hết, trước khi đi vào các yếu tố, điều quan trọng nhất là phải suy ngẫm về đối tượng người xem – trong trường hợp này là chính bản thân mình. Khi tiếp xúc với bất kỳ phương tiện truyền thông nào, tôi luôn nhớ rằng mình mang theo kinh nghiệm sống và định kiến ​​cá nhân. Tôi cũng tự nhắc nhở bản thân một điều quan trọng không kém, thậm chí còn quan trọng hơn, đó là không phải mọi thứ đều dành cho tôi, không phải để tôi hiểu, nhưng tôi cần tôn trọng điều đó vì nó có thể thiết yếu hoặc là sự thật đối với người khác.

 Bây giờ là năm yếu tố:

1. Chúng ta đang nói về điều gì vậy?

Ngày nay chúng ta liên tục tiếp nhận rất nhiều nội dung và đáng buồn thay, điều đó có nghĩa là chúng ta bị phơi nhiễm với rất nhiều tuyên truyền và thông tin sai lệch. Điều này đôi khi có thể làm lẫn lộn thông điệp và cuộc đối thoại mà người tạo nội dung muốn truyền tải. Chúng ta hãy cùng phân tích ví dụ này nhé.

Hai màn trình diễn giữa giờ giải lao Super Bowl gần đây nhất đều do Kendrick Lamar dẫn dắt, và màn trình diễn năm nay là của Bad Bunny. Tôi sẽ không tranh luận về việc liệu những màn trình diễn đó có nên diễn ra hay không, loại nhạc nào, hay thậm chí ngôn ngữ nào nên được sử dụng chủ yếu. Điều tôi muốn tập trung vào là thông điệp mà các màn trình diễn đó muốn truyền tải đến những người cả trong và ngoài nền văn hóa của họ.

 ************Được rồi, đợi chút trước khi bạn nói "Nhưng họ chỉ đang biểu diễn thôi" ***********

Đó không chỉ là việc trình diễn các danh mục âm nhạc tương ứng. Giờ tôi sẽ không phân tích chi tiết... tượng trưng cho cả hai Đã có những phân tích sâu sắc hơn nhiều so với khả năng của tôi. Điều tôi muốn nói là thông điệp đó đã hiện hữu, và nó được thể hiện rất rõ ràng qua việc lựa chọn hình ảnh, bố cục và vũ đạo trong cả hai chương trình. Nếu bạn theo dõi các sự kiện hiện tại, văn hóa và lịch sử, thông điệp rất rõ ràng. Cả hai chương trình đều thể hiện thực tế trải nghiệm và những điểm nhấn văn hóa tương ứng của họ. Từ màn xuất hiện của Serena trong vai khách mời, với điệu nhảy C-walk nhằm nhắc nhở người xem về những tranh cãi mà cô ấy phải đối mặt, đến những đường dây điện của Bad Bunny nhằm nhắc nhở người xem về những vấn đề cơ sở hạ tầng mà Puerto Rico phải đối mặt và những cơn bão mà họ gặp phải, chẳng hạn như... Maria năm 2017 trong nhiệm kỳ đầu tiên của Tổng thống Trump. Ngay cả khi bạn không hiểu tiếng Tây Ban Nha, thật khó để bỏ qua thông điệp của... Latine/Người Tây ban nha tự hào.

Điều này dẫn tôi đến điểm 2 và 3.      

2. Tại sao lại có người tạo ra thứ này?
3. Tại sao tác giả lại cho rằng câu chuyện này quan trọng để chia sẻ? Nói cách khác, tại sao câu chuyện này lại có ý nghĩa?

Trong các bài đăng tiếp theo và ở cuối bài viết này, tôi dự định chia sẻ những câu chuyện từ cộng đồng người gốc Phi hải ngoại - thần thoại châu Phi và các trích đoạn từ... Dự án Nhà văn Liên bang - Tự truyện của nô lệ Bạn có thể đọc thêm thông tin trên trang web của Thư viện Quốc hội. (ít nhất là vào thời điểm hiện tại) Trong trường hợp các hồi ký của nô lệ, chúng được ghi lại vào những năm 1930 nhằm nhanh chóng ghi chép lại những lời kể trực tiếp cuối cùng về cuộc sống trong cảnh nô lệ trước khi những tiếng nói đó bị thời gian và cái chết làm cho im lặng. Điều này tương tự như dự án mà Quỹ Shoah đã thực hiện trong khoảng thời gian đó. Năm 1994 và 2002, trong quá trình thu thập những tiếng nói còn sót lại của người Do Thái. Những câu chuyện này được thu thập để dành cho chúng ta ở các thế hệ tương lai, nhằm đảm bảo rằng chúng ta không bao giờ có thể phủ nhận sự thật về những hành động tàn bạo và sự áp bức mà cả nô lệ và người Do Thái phải chịu đựng dưới tay chính phủ của họ, và để nhắc nhở chúng ta không bao giờ được phép để những cuộc tàn sát như vậy xảy ra lần nữa.

Điều này dẫn tôi đến điểm thứ 4, điểm quan trọng nhất đối với cá nhân tôi.

4. Ai đang kể câu chuyện này?

Trước tiên, tôi muốn đề cập đến lập luận lớn thường nảy sinh khi chúng ta bắt đầu bàn về tính xác thực trong bất kỳ phương tiện truyền thông nào.

Vậy nên ở đây tôi sẽ làm điều mà tôi không thường làm công khai trong môi trường chuyên nghiệp. Tôi sẽ trình bày quan điểm của mình về vấn đề này bằng một ví dụ. Tôi rất yêu thích tác giả Anne Rice, đã đọc tất cả các cuốn sách của bà (kể cả những cuốn sách về Cơ đốc giáo). Anne Rice là một New Orleans Bà là người bản xứ và các tác phẩm của bà thường phản ánh tình yêu của bà dành cho mảnh đất Louisiana quê hương. Một trong những cuốn tiểu thuyết yêu thích của tôi của bà là... Lễ các Thánh câu nói nào một câu chuyện câu chuyện về một chàng trai trẻ và gia đình anh ta, những người phải đối mặt với sự phức tạp của cuộc sống.gens de couleur libre"/Những người da màu tự do trước Nội chiến ở Louisiana."

Hồi nhỏ, tôi phải thừa nhận mình đã say mê cuốn sách này. Bởi vì đó là một câu chuyện tập trung vào một phần di sản của chính tôi. Giờ đây, dù tôi rất yêu thích cuốn sách này và trân trọng việc Rice dám đề cập đến chủ đề này vào năm 1979, cuốn sách đã cho tôi cơ hội được nhìn thoáng qua một giai đoạn của lịch sử người da đen mà tôi vô cùng quan tâm, và sự thể hiện trong đó rất có ý nghĩa. Nhưng thật đáng buồn là giờ đây tôi không còn đánh giá cao nó như trước nữa. Sông Mía Tác phẩm của Lalita Tademy kể về 4 thế hệ của... Phụ nữ da đen đến từ Câu chuyện về gia đình cô ấy trải qua hành trình từ cảnh nô lệ đến tự do ở vùng nông thôn Louisiana.

Lý do không phải vì Rice đã không làm tốt công việc nghiên cứu của mình. Mà là vì dù bà là người gốc New Orleans, bà vẫn thể hiện được nỗi đau khi sống trong sự mâu thuẫn giữa việc đứng trên ách nô lệ nhưng vẫn là người da đen ở miền Nam trước Nội chiến. Tôi luôn tự hỏi điều gì sẽ xảy ra nếu bà ấy cũng có mối liên hệ với bản sắc người da đen. Liệu cuốn sách có trở nên giống với tác phẩm của Charles Chestnut hơn không?“Người vợ thời trẻ của anh và những câu chuyện khác về ranh giới màu da” đó câu chuyện tiêu đề Câu chuyện kể về một người đàn ông có nước da trắng và người vợ nô lệ da đen mà ông đã bỏ lại. Một lựa chọn mà ông nội tôi, người có nước da trắng, đã không thực hiện, dẫn đến cái chết của ông. Chính câu chuyện của Chestnut đã giúp tôi hiểu rõ hơn về sự rạn nứt trong gia đình bố tôi liên quan đến vấn đề này. “đường phân chia màu sắc”.

Với tôi, tính xác thực rất quan trọng. Việc lắng nghe người dì hơn 100 tuổi của tôi, người sinh ra 60 năm sau thời kỳ nô lệ khi tôi 13 tuổi, hay bà ngoại hơn 100 tuổi của tôi kể về trận lụt năm 1937, hoặc những câu chuyện của cha tôi về thời thơ ấu lớn lên trong những năm 1920 và việc ông ấy từng đối mặt với Ku Klux Klan, không thể so sánh với bất kỳ học thức hay quan điểm tưởng tượng nào về quá khứ của người Mỹ gốc Phi. Ai kể câu chuyện rất quan trọng bởi vì đôi khi, khi người khác kể câu chuyện về một nhóm người mà họ không thuộc về, ngay cả khi họ có ý định tốt nhất, họ có thể vô tình mang vào sự thiên vị, tập trung vào trải nghiệm của chính họ, hoặc làm nổi bật những yếu tố gây xa lánh chính nhóm người mà họ đang cố gắng tôn vinh trong câu chuyện.

Ví dụ: Bài diễn văn nổi tiếng của Sojourner Truth được đăng trên... Kèn chống chế độ nô lệCó hai phiên bản rất khác nhau của cùng một bài phát biểu. Một phiên bản do một người theo chủ nghĩa bãi nô viết. Frances Dana Baker Gage trong đó bà thay đổi ngôn ngữ để phản ánh tình cảnh của những người nô lệ miền Nam và một tác phẩm khác do Marius Robinson viết, người bạn của Truth và là biên tập viên của... Tiếng kèn chống chế độ nô lệNghe nói Truth và Robinson đã cùng nhau xem lại bài phát biểu trước khi nó được xuất bản. Tôi chắc rằng Gage chỉ muốn thu hút những độc giả có thành kiến ​​khi tin rằng một phụ nữ da đen lại có thể phát biểu mà không sử dụng những điểm nhấn ngôn ngữ mà công chúng không phải da đen thường gán cho những người bị nô lệ hóa.

Phản hồi về tính xác thực này vẫn được đưa ra cho đến ngày nay. Khi các nghệ sĩ da đen sáng tạo ra những câu chuyện, tác phẩm nghệ thuật, âm nhạc, phim ảnh hoặc bất kỳ phương tiện truyền thông nào nằm ngoài những gì được coi là... "tán thành" Về bản sắc người da đen. Trên thực tế, trải nghiệm của người da đen KHÔNG phải là một khối thống nhất. Ví dụ, hãy lấy chính cuộc sống của tôi làm ví dụ. Tôi lớn lên ở khu vực thành thị và trong một gia đình người da đen thường xuyên đi nhà thờ. Tuy nhiên, tôi là người Công giáo gốc Phi (giống như một số người da đen ở Louisiana), không phải người Tin Lành Điều này phổ biến hơn đối với người Mỹ gốc Phi theo đạo Cơ đốc. Trong khi tôi cũng có một Jheri uốn cong vào những năm 80. Tôi cũng học múa ba lê (và múa tap - còn bố tôi thì cho bạn biết ý kiến ​​của ông ấy về múa tap - cứ gặp tôi ngoài đường là tôi sẽ nói) từ năm 2 tuổi, điều này khá hiếm gặp. Tôi không hoàn toàn phù hợp với những định kiến ​​về người da đen dành cho một cô gái da đen sinh vào đầu những năm 80. Vì vậy, nếu tôi viết về một trong những trải nghiệm thực tế của mình khi là một cô gái da đen tuổi teen dẫn đoàn du lịch bị lạc về khách sạn bằng tàu điện ngầm Paris vào đầu những năm 90 (câu chuyện có thật), một nhà xuất bản có thể nói với tôi rằng câu chuyện nghe không thực tế vì tôi vẫn sống trong "khu phố thành thị", không được nhận học bổng (mẹ tôi trả tiền học phí đầy đủ cho tôi) và được hưởng nhiều đặc quyền mà nhiều bạn bè trong khu phố của tôi chưa từng trải qua. Hoặc họ có thể không đồng ý với những từ ngữ tôi sử dụng cho tiếng nói nội tâm của mình (tôi dùng rất ít tiếng lóng khi còn trẻ) vì nó "không đủ chất da đen". Đó là lý do tại sao người kể câu chuyện và mức độ họ đấu tranh để có được tiếng nói chân thực của mình lại quan trọng đối với tôi.

Được rồi, tôi biết là tôi đã viết rất nhiều!

Chúng ta hãy tóm tắt lại những điểm tôi đã nêu ra.

1. Chúng ta đang nói về điều gì vậy?
2. Tại sao lại có người tạo ra thứ này?
3. Tại sao tác giả lại cho rằng câu chuyện này quan trọng để chia sẻ? Nói cách khác, tại sao câu chuyện này lại có ý nghĩa?
4. Ai đang kể câu chuyện này? Liệu nó có xác thực không?

Điểm cuối cùng cũng rất quan trọng, nhưng nó tập trung nhiều hơn vào động cơ của người sáng tạo và chúng ta với tư cách là người tiêu dùng phương tiện truyền thông.

5. Tại sao chúng ta lại bàn về chuyện này ngay bây giờ? Trước đây chúng ta đã bàn về nó như thế nào? 

Có những lúc thế giới chưa sẵn sàng đón nhận một câu chuyện hay một sự thật nào đó. Bạn có thể nghe thấy điều đó khi ai đó nói rằng một tác phẩm nào đó ra đời trước thời đại của người sáng tác hoặc họ đang dấu vết cho những người sẽ đến sau họ. Một ví dụ về điều này là khi bạn xem xét phạm vi phủ sóng của... Động tác lộn ngược của Ilia Malinin và Surya Bonaly's Nhiều thập kỷ trước, Bonaly, một phụ nữ da đen, đã thực hiện một cú lộn nhào trên băng và tiếp đất bằng một chân vào năm 1998. Tôi thực sự nhớ điều này vì lúc đó tôi đang học trung học, ôn thi SAT và ACT vào mùa xuân và lấy việc xem cô ấy trượt băng làm lý do để không học bài. Đối với tôi, đó là sự kết hợp ấn tượng giữa nghệ thuật và thể thao. Ngay cả khi là một vũ công và hoạt náo viên thời đó, nói theo cách của bà tôi thì "không đời nào" tôi có thể tiếp đất bằng một chân khi thực hiện bất kỳ cú nhảy hay lộn nhào nào. Tuy nhiên, tôi đã chứng kiến ​​cô ấy bị tước đoạt vinh quang trong mắt tôi khi mới 17 tuổi vì lý do hết sức hời hợt. Tuy nhiên, khi nhớ lại những bài báo lúc đó và so sánh với ngày nay, tôi có thể thấy sự khác biệt và những gì được nói và không được nói. Tôi có thể thấy sự khác biệt trong cách cả hai vận động viên trượt băng được giới thiệu với công chúng và mặc dù thời gian có thể đã thay đổi luật lệ. Điều tôi cũng nhận thấy là những bài báo ban đầu đã không đề cập đến thành tích tương tự mà Bonaly đã đạt được hơn 20 năm trước. 

Nhưng cũng có những lúc cần một câu chuyện ngay lập tức, và không gì khác ngoài phiên bản chân thực nhất mới đáp ứng được yêu cầu. Một số người có thể gọi đó là nắm bắt xu hướng hoặc bắt kịp thời điểm. Giống như blog này vậy. Tôi viết nó ngay bây giờ vì đây là Tháng Lịch sử Người da đen, tôi là người da đen, và đây là góc nhìn chân thực của tôi về bản sắc người da đen với tư cách là một người da đen. Trong thời đại tin tức nóng hổi, ​​các bài bình luận và mạng xã hội như hiện nay, điều quan trọng là chúng ta luôn phải suy nghĩ về sự thiên vị, sự thừa nhận, thời điểm, lịch sử và tính chính xác trong những thông tin mà chúng ta tiếp nhận. 

Giờ đây, bản sắc người da đen đích thực rất quan trọng đối với tôi. Tôi có thể thỏa hiệp về nhiều thứ, nhưng đây là ranh giới tôi sẽ không vượt qua. Và nếu nằm trong khả năng của mình, tôi sẽ không để những người không có trải nghiệm sống của người da đen làm điều đó. Như người ta vẫn nói... “văn hóa” Tôi kiên quyết bảo vệ quan điểm kinh doanh của mình về vấn đề này. Tuy nhiên, tôi không giới hạn suy nghĩ này chỉ trong phạm vi người da đen (tôi chỉ có phần bảo vệ cộng đồng người da đen hơn một chút).

Khi tôi nấu bữa ăn ngày lễ đầu tiên với gia đình nhà chồng, tôi đã hỏi chị dâu mình xem chị ấy có ăn kiêng theo luật Do Thái không. Tôi sẵn sàng nấu ăn ở hai nơi khác nhau và lựa chọn nguyên liệu cẩn thận nếu chị ấy cần. Tại sao ư? Bởi vì câu chuyện của chị ấy và gia đình chị ấy có ý nghĩa với tôi, cũng quan trọng như câu chuyện của chính tôi, một người xuất thân từ gia đình chăn nuôi lợn.

************Giờ thì chắc hẳn các bạn đều đang thắc mắc "Hả? Tôi tưởng chúng ta đang nói về truyền thông?"*********

Chúng ta đã từng trải qua điều đó, nhưng vấn đề là những câu chuyện, nghệ thuật, âm nhạc, phim ảnh, TikTok của chúng ta đều được rút ra từ gia đình, niềm tin, ước mơ, lòng trắc ẩn, nỗi sợ hãi và kinh nghiệm sống của chúng ta. Điều quan trọng không chỉ là đặt câu hỏi và trân trọng những thứ chúng ta tiêu thụ. Điều quan trọng hơn là chúng ta cũng phải tôn trọng những người đã tạo ra nó, sống với nó và cuối cùng ra đi để lại nó. Hãy nhớ năm yếu tố đó trong nghệ thuật kể chuyện khi bạn bước ra thế giới và ngay cả khi bạn đang đọc bài viết này.

1. Chúng ta đang nói về điều gì vậy?
2. Tại sao lại có người tạo ra thứ này?
3. Tại sao tác giả lại cho rằng câu chuyện này quan trọng để chia sẻ? Nói cách khác, tại sao câu chuyện này lại có ý nghĩa?
4. Ai đang kể câu chuyện này? Liệu nó có xác thực không?
5. Tại sao chúng ta lại bàn về chuyện này ngay bây giờ?

Phù, cuối cùng thì bạn cũng đã đọc đến cuối rồi! Tôi biết bạn mệt rồi và muốn nghe câu chuyện mà tôi đã hứa. Được rồi, bắt đầu kể chuyện thôi: