Tôi 19 tuổi và là sinh viên năm hai vào thời điểm diễn ra lễ hội Mardi Gras năm 2000. Vào thời điểm đó, tôi biết mình sẽ không quay lại Đại học Dillard. Một khối u đã được tìm thấy trong bụng tôi phát triển từ tuyến tụy vào lá lách. Tôi biết rằng vào mùa hè, tôi sẽ phải phẫu thuật và sau đó sẽ được theo dõi định kỳ cho đến khi tôi 25 tuổi. Mẹ tôi đã nói rõ rằng tôi sẽ được chăm sóc tại nhà ở Kentucky, vì vậy đây là học kỳ cuối cùng của tôi ở New Orleans.
Tôi đã ổn với điều này. Tôi yêu các giáo sư của mình, yêu thành phố, có một số người bạn tốt và công việc học tập của tôi đủ thử thách, nhưng tôi ghét cách quản lý ở Dillard (điều này đôi khi là điệp khúc phổ biến đối với các sinh viên theo học tại HBCU), vì vậy tôi không thấy khó chịu khi ở lại. Tuy nhiên, tôi biết sẽ có một số điều tôi thực sự sẽ nhớ. Một trong số đó là văn hóa của New Orleans.
Tôi đang thực hiện một nhiệm vụ vào ngày Mardi Gras. Tôi định đi lấy dừa Zulu! Cha tôi đã kể cho tôi nghe khi còn là một cô gái trẻ rằng ông đã đến dự cuộc diễu hành ở Zulu khi Louis Armstrong còn là vua và họ đã tặng dừa trên đường đi như thế nào. Ngày diễn ra cuộc diễu hành, tôi dậy sớm và đỗ xe về phía cuối cuộc diễu hành. Tôi đã cố gắng trong suốt cuộc diễu hành để lấy một quả dừa và nhảy múa với Người da đỏ Mardi Gras, đuổi theo những chiếc phao; nó đã gần đến hồi kết và tôi đã bị loại. Cho đến khi một người bạn của tôi chạy đến một chiếc phao và kể cho anh chàng trên đó câu chuyện của tôi trong suốt 3 dãy nhà… và với sự giúp đỡ của người bạn biết rằng tôi sẽ không quay lại và có thể sẽ chết vì tình trạng của mình. Cô ấy đã lấy cho tôi một quả dừa.
Cuối cùng tôi đã ném quả dừa sơn vào năm con gái tôi chào đời vào năm 2013. Đó là hành vi làm tổ và chính người bạn đó đã nói: “Sao bạn vẫn còn giữ cái đó!” Ngoài ra, một quả dừa 13 tuổi được sơn hay không bây giờ nghĩ lại thì có vẻ khá thô thiển. Tuy nhiên, tôi có thể tự hào nói rằng tôi đã từng ăn dừa Zulu.
Quỷ người Creole
Tôi có thể dành nhiều ngày để nói về New Orleansvà Louisiana nói chung vì nguồn gốc và con người ở đây có lịch sử phong phú. Tương tự như Atlanta, New Orleans hay Big Easy là nơi lưu giữ một phần lịch sử đen dày đặc. Đối với tôi, New Orleans cũng mang trong mình lịch sử gia đình cá nhân, đó là điều thu hút tôi Đại học Dillard kết thúc Cao đẳng Spelman.
lịch sử của người da đen New Orleans là một câu chuyện của cả hai bắt làm nô lệ và của một người tự do. Người da đen tự do ở New Orleans làm nghề thủ công và chuyên gia ở New Orleans thường tham gia cùng người da đen nói tiếng Pháp gốc Pháp hoặc từ các vùng lãnh thổ khác của Pháp; thường được gọi là gens de couleur libres. Chính vì những di sản hỗn hợp này mà dẫn đến một số chủng tộc thú vị tên gọi được cho là vào khoảng thời gian đó ở Louisiana. Nó cũng dẫn đến một số lầm tưởng và quan niệm sai lầm về cuộc sống của những người đàn ông này và những người khác. đặc biệt là phụ nữ của màu chì. Một huyền thoại như vậy là những loại pha trộn chủng tộc với phụ nữ trẻ da màu tự do và đàn ông da trắng, so với những gì có thể đã xảy ra khi những người da đen tự do, đã tương tác với xã hội người da trắng vì người ta tin rằng họ có bản chất là những hòn đảo lớn hơn. New Orleans là nơi có Treme một trong những khu định cư lâu đời nhất của người Da đen tự do trong thành phố, đồng thời cũng là quê hương của Quảng trường Congo một trong số ít nơi mà những người châu Phi bị bắt làm nô lệ có thể nhảy múa tự do theo điệu nhạc châu Phi. Tôi đã dành nhiều ngày đi dạo ở New Orleans cổ kính để lắng nghe nhạc jazz và đôi khi nhớ về thành phố, lịch sử đen tối. Mặc dù tôi đã dành nhiều thời gian hơn ở nghĩa trang thánh Louis và đi bộ French Quarter. Đối với tôi, ở New Orleans khoảng như vậy nhiều lịch sử đen khiến tôi muốn tìm hiểu thêm về lịch sử của cộng đồng người Châu Phi di cư.
Betsy và Katrina
Tuy nhiên, ngôi nhà được nhận nuôi ngắn hạn của tôi cũng là nơi chứng kiến bi kịch dành cho chủ nhà da đen nhiều hơn một lần. Những cơn bão tàn phá New Orleans dường như thường chỉ có tác động kéo dài đối với người da đen ở đây, thường khiến các khu vực bị hư hỏng khi các khu vực khác phục hồi. Có lần tôi quay lại New Orleans để dự hội nghị của Hiệp hội Thư viện Hoa Kỳ và tôi đã không nhận ra điều đó. Người giàu Văn hóa da đen Tôi nhớ đã từng giam bớt by mất mát và cái chết. Ngay cả với lịch sử về sự đa dạng chủng tộc, New Orleans vẫn có đó là chia sẻ of phân biệt chủng tộc. Tôi đã nghe những câu chuyện về những ngày ngay sau cơn bão, nó đã thật tệ Tôi đã chào bán ngôi nhà của mình cho bất kỳ ai có thể dựng lên. Nhiều người bạn của tôi ở lại lâu sau khi tôi rời New Orleans đã ra đi, không chỉ họ mà rất nhiều người. loại khác. Năm đó cũng là năm mẹ tôi mất nên tôi không tiếc nuối nhìn lại năm 2005.
Nhiều người trong số các bạn có thể không có ký ức về New Orleans như tôi nhớ. Đó là một nơi kỳ diệu nơi lịch sử và thế giới hiện đại va chạm vào nhau mỗi ngày nhưng dường như hòa quyện tốt với nhau. Sau cơn bão Katrina, mọi thứ đã thay đổi không thể cứu vãn nhưng những gì chúng ta có thể làm là hỗ trợ gia hạn cộng đồng da đen đó. Vì vậy, trong đêm này trước mùa Chay, chúng ta hãy nâng cốc chúc mừng New Orleans và thưởng thức giấy phép tạm thời.
Thêm bình luận vào: Kỷ niệm Tháng Lịch sử Người da đen: “Bạn có biết cảm giác nhớ New Orleans có ý nghĩa như thế nào không”