Quan điểm của người bản địa về Lễ tạ ơn - Tháng Di sản của người Mỹ bản địa

"Quan điểm của người Mỹ bản địa về Lễ Tạ ơn là gì?" Nó phức tạp lắm. Rất phức tạp. Nếu bạn hỏi 10 người bản địa khác nhau từ khắp châu Mỹ, bạn sẽ nhận được 10 câu trả lời khác nhau. Một điều chắc chắn. Người Mỹ bản địa làm KHÔNG có một nền văn hóa nguyên khối. Có 900 bộ lạc (574 được Liên bang công nhận và hơn 300 được Tiểu bang và Địa phương công nhận) ở Hoa Kỳ, 640 bộ lạc ở Canada và thậm chí còn nhiều hơn nữa trên khắp Mexico, Châu Mỹ Latinh và Nam Mỹ. Có sự khác biệt lớn về văn hóa, ngôn ngữ và truyền thống giữa tất cả các bộ lạc này. Tất cả các bộ lạc này đều bị ảnh hưởng bởi quá trình thuộc địa hóa đang diễn ra... cho dù đó là thuộc địa của người Tây Ban Nha, người Pháp hay người Anh, thì đều có tác động lớn đến các nền văn hóa bản địa của khu vực đó. Để biết thêm về quan điểm Bản địa, hãy xem các tài nguyên sau:

Mô hình Wampanoag là những người đầu tiên chạm trán với Người hành hương vào năm 1620.

Một số người bản xứ coi ngày lễ này là một "Ngày Quốc tang". Có một tấm bảng dưới bức tượng của Massassoit trên Đồi Cole ở Plymouth, nơi mọi người sẽ tụ tập để phản đối và hành lễ vào Ngày Lễ Tạ ơn hàng năm. Tấm bảng có nội dung "Kể từ năm 1970, người Mỹ bản địa đã tụ tập vào buổi trưa trên Đồi Cole ở Plymouth để kỷ niệm Ngày Quốc tang vào ngày lễ Tạ ơn của Hoa Kỳ. Nhiều người Mỹ bản địa không ăn mừng sự xuất hiện của Người hành hương và những người định cư châu Âu khác. Đối với họ, Ngày Lễ tạ ơn là lời nhắc nhở về tội ác diệt chủng của hàng triệu người dân của họ, việc đánh cắp đất đai của họ và cuộc tấn công không ngừng vào nền văn hóa của họ. Những người tham gia Ngày Quốc tang tôn vinh những người bản xứtors và những cuộc đấu tranh của các dân tộc bản địa để tồn tại đến ngày nay. Đó là một ngày tưởng nhớ và kết nối tâm linh, cũng như phản đối racchủ nghĩa và áp bức, mà người Mỹ bản địa vẫn tiếp tục trải qua. "

Đối với một số đặt phòng mà tôi đã sống, người bản địa đã đòi lại Ngày lễ cho chính họ để làm cho nó liên quan nhiều hơn đến mối liên hệ của họ với gia đình và bộ tộc của họ. Vì mọi người đều ở nhà trong thời gian này, bộ lạc tổ chức các nghi lễ truyền thống, bữa tiệc truyền thống và quà tặng, trò chơi lô tô trên xe hơi và một ngày chơi bóng bàn trong phòng tập thể dục của Bộ lạc. Những người hành hương thậm chí không bao giờ được nhắc đến. Trọng tâm là các giá trị truyền thống của việc biết ơn, tôn vinh những người lớn tuổi của chúng ta và chăm sóc những người dễ bị tổn thương.

Mô hình Haudenosaunee (The People of the Longhouse), còn được gọi là Lục quốc, có cái được gọi là "Địa chỉ tạ ơn". Điều này được nói trước khi các buổi lễ và cuộc họp của bộ lạc. Đó là gắn kết cộng đồng lại với nhau ... "giờ tâm trí chúng ta là một".

Tiến về phía trước: Hãy dành một chút thời gian để tìm hiểu về các bộ lạc địa phương trong khu vực bạn sinh sống. Đối với San Jose: chúng tôi đang ở trên vùng đất truyền thống của sông Thamien và Muwekma Ohlone. Có 600 thành viên bộ lạc trong khu vực địa phương, và họ đang bảo tồn ngôn ngữ và văn hóa và khai hoang đất đai của mình.

"... điều vô cùng quan trọng là phải thừa nhận tầm quan trọng của Holše Warep (hol-sheh wah-rehp) ~ Vùng đất xinh đẹp đối với Người dân bản địa Muwekma Ohlone của vùng này. Chúng tôi yêu cầu mọi người tôn trọng những vùng đất thổ dân và thiên nhiên môi trường sống bên trong quê hương truyền thống của họ và nhất quán với các nguyên tắc cộng đồng và đa dạng của họ, hãy cố gắng trở thành những người quản lý tốt thay mặt cho Bộ lạc Muwekma Ohlone, trên mảnh đất mà bạn là khách. "
- Trích từ Công nhận đất đai của bộ lạc Muwekma Ohlone.