East Side Revelations – Церковь Богоматери Гваделупской

Первоначально написано Эстеллой Инда.

Церковь Богоматери Гваделупской в ​​Сан-Хосе, Калифорния. Источник фотографии: Церковь Богоматери Гваделупской, Сан-Хосе, Калифорния, 1953–1978 гг., обложка, стр.

Откровения: В центре внимания Восточный Сан-Хосе

Многие не знают, что до 1950-х годов большая часть Ист-Сайда Сан-Хосе представляла собой сплошные сельскохозяйственные угодья. Он простирался к восточным предгорьям. Его жители были в основном сельскохозяйственными рабочими-мигрантами. Они жили в лоскутных сельских кварталах без канализации, тротуаров и уличных фонарей. Ист-Сайд был районом города, куда многие обращались, потому что могли найти недорогое жилье или из-за джентрификации они были вынуждены переехать в эту часть города.

Из-за этих факторов об Ист-Сайде в истории Сан-Хосе упоминается очень мало. San José Public Library's California Room хотел бы привлечь внимание к Ист-Сайду Сан-Хосе с помощью серии блогов, в которых будут представлены отдельные лица, предприятия и общественные организации, связанные с Ист-Сайдом. California Room делает эту серию блогов в дополнение к сбору материалов в рамках подготовки к созданию выставки, которая будет отражать социальное, экономическое и политическое развитие Ист-Сайда Сан-Хосе. Калифорнийская комната также создает постоянную архивную коллекцию в библиотеке.

Церковь Богоматери Гваделупской: истоки сердца

Согласно Оксфордскому словарю английского языка, корней дерева определяется как «основная причина, источник или происхождение чего-либо». Когда я думаю о том, как это определение применимо к истории Ист-Сайда, я автоматически думаю о церкви Богоматери Гваделупской. В основе каждого сообщества лежит место, которое объединяет людей и формирует их путь вперед; для тех, кто вырос в районе Ист-Сайда Мейфэр/Сал-Си-Пуэдес, таким местом является церковь Богоматери Гваделупской.

Начиная с 1920-х годов большое количество испаноязычных меньшинств переехало в Мейфэр / Сал-Си-Пуэдес; ограничительные жилищные соглашения не позволяли им арендовать или владеть недвижимостью в большинстве других районов города. В то время в районе Мейфэр не было храмов, в которых бы проводились службы на испанском языке, в результате чего некоторые члены общины проводили мессы у себя дома. К 1940-м годам в долине Санта-Клара было только два молитвенных дома, в которых проводились мессы на испанском языке, и ни один из них не находился близко к Ист-Сайду.

Начинаем с часовни

Поскольку меньшинство населения Ист-Сайда продолжало расти, росла и потребность в собственной церкви. В 1950-х годах жители Мейфэра направили письмо архиепископу Сан-Франциско, который курировал католические учреждения в этом районе. Письмо с просьбой открыть в Мейфэре церковь, предлагающую службы на испанском языке, собрало более тысячи подписей. Их просьба была отклонена. По мнению архиепископа, люди могли просто посещать службы в существующих поблизости приходах.

Только в 1953 году, благодаря усилиям отца Макдоннелла, священника, который ранее был направлен на работу в архиепархию округа Санта-Клара, церковь была наконец основана. Отец Макдоннелл получил 9/10 акра на Каммерер-авеню у упаковочной компании Mayfair и работал с членами общины над переносом старого здания церкви Св. Мартина на новый участок.  

18 октября 1953 года в «Миссионерской часовне Богоматери Гваделупской» прошла первая месса. Но только после назначения отца Энтони Сото 30 июня 1962 года Миссионерская часовня Гваделупской официально стала приходом Богоматери Гваделупской. Однако архиепископ не разрешил общенационального признания прихода, и сфера его влияния осталась ограниченной шоссе Бэйшор, Стори-роуд, авеню Капитолия и Мейбери-роуд.

Построен собственной общиной

Новая часовня была слишком мала, чтобы вместить всех желающих присутствовать на ее службах. Вместе сообщество и церковь нашли решение. Земля была куплена между существующей часовней на проспекте Каммерер и улице Ист-Сан-Антонио. Церковь оплатила строительные материалы, а община предоставила рабочую силу. 2 марта 1967 года заложили землю на месте новой церкви.

Завершенная в ноябре 1967 года, церковь стала всего лишь третьей в Калифорнии, построенной собственной общиной. Старое здание миссионерской часовни стало исторической достопримечательностью и было переименовано в McDonnell Hall в честь человека, который дал жителям Мейфэра их первое место поклонения.

Стать сердцем сообщества

Богоматерь Гваделупская стала не просто церковью, а сердцем общины. Это было стандартное место не только для богослужений, но и для общественных работ, фестивалей, свадеб и так далее. Это был центр организации и активизма в Ист-Сайде — место рождения и место встреч многочисленных организаций, которые приносили пользу сообществу Ист-Сайда, таких как Католический совет испаноязычных, Организация общественных работ (CSO), Патруль общественного оповещения. (CAP), Центр индустриализации возможностей, «Друзья Гуадалупе» и многие другие.

По сей день церковь Богоматери Гваделупской остается в сердце многих жителей Истсайда, что делает ее настоящей легендой Истсайда.

Дальнейшие чтения

Журнал Eastside, обложка книги