Празднование месяца афроамериканской истории: черное искусство как инструмент сопротивления

Вступая в этот месяц празднования вклада чернокожих в Соединенных Штатах и ​​большей африканской диаспоры, я хотел бы предложить вам задуматься о том, как искусство может быть инструментом сопротивления. В этом году тема для Black History Month - афроамериканцы в искусстве. Искусство из картин, фильмов, музыки и даже еды для многих чернокожих американцев и более крупной диаспоры использовалось как инструмент сопротивления и борьбы с угнетением с тех пор, как первые африканцы ступили на берега, которые не были их собственными.

Тема этого месяца афроамериканской истории — одна из моих любимых. Я любитель искусства. Я люблю музеи, и в прошлом месяце я провела много часов, бродя по Гетти. Обычно я посещаю два музыкальных фестиваля каждый год, так как мне нравится слушать музыку чернокожих исполнителей. Я хожу на комикс-коны и пропускаю все панели, вместо этого идя в переулки художников, обычно пытаясь выследить всех чернокожих художников, чтобы купить у них произведения. Я посещала показы мод и заказывала платья от чернокожих швей для важных событий в моей жизни. В течение 15 лет я брал уроки танцев, в том числе западноафриканских танцев, и пел в концертных хорах, которые исполняли отрывки из Негритянские спиритуалы. Искусство также было большой частью моей семьи — от моего кузена, который пел на бэк-вокале у Сэмми Дэвиса-младшего, до моего брата, который разрабатывал молодежные театральные программы. Искусство сыграло большую роль в моей жизни и в жизни многих людей, которых я знаю. Многих из этих людей можно было бы отнести к творческим людям или создателям, поскольку они «творят искусство». Быть чернокожим художником во многих отношениях — это ответственность. Как создатели, многие из моих друзей и членов семьи не только творили из любви к тому, чтобы привносить красоту в мир, но и делились с более широким миром посланием о черноте.

На протяжении веков с тех пор, как чернокожие люди появились на американской земле, искусство использовалось как инструменты для сопротивления расизму и угнетению. Например, в музыке многие негритянские спиричуалы, исполняемые рабами в некоторых регионах Америки, содержали закодированные послания. Такие песни, как «Уэйд в воде», Ускользнуть к Иисусу","Раскачивайся медленно милая колесница"И"Следуйте за питьевой тыквойчасто сообщал рабам информацию, которая была бы необходима им для того, чтобы вырваться из уз рабства. «Спускайся, Моисей» например, было известно, что Гарриет Табман использовала его в качестве закодированная песня это указывало на то, что она будет вести рабов и женщин на подземной железной дороге. Однако этот тип сопротивления в музыке не ограничивается только временами рабства. Билли Холлидей «Странный фрукт» говорит о линчевании.  Дионн Уоррик недавно рассказала истории из своих лет в дороге в качестве молодого артиста и как она добавляла тексты песен, таких как Рэй Чарльз «What I Say», чтобы призвать к интеграции. Затем есть «Миссисипи, черт возьми» Нина Симон, которая рассказала об убийстве Медгара Эверса. Еще недавно такие песни, как «Формирование» от Бейонсе или "Смелый" Common использовались как песни протеста против жестокости полиции и системного расизма.

Устные исторические истории о том, как черное искусство использовалось как инструмент сопротивления, передавались на протяжении многих лет. Есть истории о том, что косы использовались для контрабандой семян из Африки или использовались в качестве карт для рабов, пытающихся сбежать с плантаций. Исторические истории о чернокожих американских одеялах, которые были созданы для изображения карт плантаций и использовались для финансирования Подземная железная дорога существуют во многих устных историях чернокожих. Хотя эти истории трудно подтвердить, поскольку многие из этих действий были намеренно тайными, а история чернокожих американцев во многих аспектах была утеряна или намеренно преуменьшен вполне вероятно, что многие из этих устных исторических традиций имеют под собой реальные основания.

После смерти Джорджа Флойда и во время протестов 2020 года фрески были нарисованы и улицы были нарисованы словами Черное дело жизни опираясь на богатое наследие черные художники. Писатели любят Джеймс Болдуин и много Черные поэты писал бы о том, что значит быть черным в Америке, и говорил о несправедливости, которую пережили они и подобные им люди. Движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов даже спровоцировало Движение черных искусств 1970-х годов, которые дали нам больше Черные пьесы, поэты и пленки. Это движение вдохновило будущих чернокожих кинематографистов и породило такие фильмы, как фильм Спайка Ли».Делать правильные вещи" поговорить о том, на что похож городской опыт чернокожих в Америке.

Я мог бы продолжать приводить примеры того, как черное искусство использовалось как инструмент, чтобы пролить свет на нетерпимость, угнетение и использовалось для сопротивления рабству и системному расизму. Но я бы предпочел, чтобы вы сами пошли и увидели черное искусство. Если вы планируете поездку в Вашингтон в ближайшем будущем, я рекомендую вам посетить Национальный музей афроамериканской истории и культуры. Однако, если вы не путешествуете в феврале, присоединяйтесь к нам на нашем празднике черного искусства. В этот месяц черной истории San Jose Public Library в партнерстве с Штат Сан-Хосе В рамках серии программ мы представляем искусство афроамериканцев. Присоединяйтесь к нам, чтобы увидеть сателлитную выставку «Искусство африканской диаспоры» в [название города/региона]. Alum Rock В филиале библиотеки вы сможете узнать о современных тенденциях в прическах для чернокожих, поинтересоваться, как собирались средства для Подземной железной дороги, послушать африканскую барабанную музыку, увидеть и узнать о лоскутных одеялах, созданных чернокожими.

Каковы бы ни были ваши планы на этот Месяц черной истории, я призываю вас уделить время изучению черного искусства. Я призываю вас взглянуть за пределы просто поверхностной красоты и спросить, какое послание пытались передать художники или какие эмоции они хотят, чтобы вы почувствовали. Искусство трогает нас по-разному и часто может стать катализатором для вдохновения на корректирующие меры и протесты против расизма. Черное искусство служило чернокожим людям во многих отношениях: от способа быть стойкими до способа сопротивления, но, что еще важнее, оно проливает свет на правду, от которой наша страна часто уклоняется. Надеюсь, у вас будет возможность познакомиться с черным искусством в этом месяце, и я надеюсь увидеть вас на некоторых из наших мероприятий.

Счастливого месяца афроамериканской истории!