Отпразднуйте Месяц истории чернокожих: психическое здоровье чернокожих

Вы, возможно, задавались вопросом, где были блоги в течение последних двух дней. Мои извинения. Я потратил некоторое время на заботу о себе, что в основном означает, что я отошел от своего компьютера на несколько часов и с презрением посмотрел на все значки Zoom. Черная история, хотя во многих отношениях может быть воодушевляющей, может вызвать эмоциональный урон, который может быть не только психическим, но и физическим. Обычно, если я обнаруживаю, что становлюсь жертвой чувств, которые печальны и связаны с обсуждениями расизма, я трачу некоторое время на себя. Я делаю это, потому что у меня нет психотерапевта.

У черного сообщества сложные отношения с сообществом психического здоровья. Это часто означало, что черные люди не обращались за психиатрической помощью или даже не становились поставщиками услуг в области психического здоровья. Существуют также стереотипы о черных, которые не только влияют на то, как люди воспринимают черных, ищущих помощи, но и были усвоены черными людьми, что отбивает у них охоту думать, что им вообще нужна помощь извне. Если вы посетили любую из наших программ FLC Black History Month и/или прочитали блог о здоровье чернокожего сообщества в целом, вы знаете, что чернокожим людям трудно получить доступ к медицинским услугам. Здесь, в Америке, психическое здоровье уже имеет негативный оттенок, хотя за последние несколько лет оно значительно улучшилось; эти чувства по-разному проявляются в чернокожем сообществе.

Черные мысли

Уже в 1800-х годах существовало мнение, что «черные невосприимчивы к психическим заболеваниям». Считалось, что без стресса, связанного с возможностью взаимодействия с финансовыми инструментами, владения имуществом или участия в политике, люди никогда не смогут страдать от психического стресса.

Другие ранние поставщики услуг в области психического здоровья имели другие убеждения, которые были укоренены в расизме. Считалось, что одним из условий, с которыми могут столкнуться рабы и чернокожие, было желание стать белыми, что могло быть достигнуто путем смешения рас (браков между представителями разных рас), поэтому это было очень обескураженный. Также было документально подтверждено, что африканские рабы могли сойти с ума, находясь в рабстве. Другие наблюдаемые условия были Драпетомания, болезнь, из-за которой порабощенные мужчины и женщины пытались бежать, и Дизетезия Эфиопия, болезнь, вызывающая летаргию и тупость, которая сейчас считается депрессией, хотя эти ранние врачи считали их болезнями. Предложенным лечением обоих состояний для рабов была порка. После Гражданской войны считалось, что свободные чернокожие люди будут поглощены своими страстями и станут жертвами пороков, ведущих к безумию; это также период с ростом линчевание чернокожих людей. Также в 20 веке чернокожие люди, признанные умственно отсталыми, могли подвергаться евгеническое движение которые были санкционированы государством.

В сочетании с дегуманизацией, угнетением и насилием в отношении чернокожих людей это приводит к крайнему недоверию к профессии психиатра со стороны многих анклавов чернокожих людей. Однако это проблематично, поскольку чернокожие люди страдают от расизма, который является ACE, Неблагоприятный детский опыт. Считается, что ACE — это травматические события, которые подрывают веру в безопасность и стабильность, которые были перенесены в детстве, и могут привести к долгосрочным последствиям для организма. Считается, что расизм следует считать продвинутым ACE, поскольку он имеет поколенческий компонент. Чернокожие люди чаще испытывают чувства грусти, безнадежности и никчемности, чем белые. В Самоубийство 2018 года стал второй по значимости причиной смерти чернокожей молодежи в возрасте 10–14 лет. черных людей с меньшей вероятностью будут иметь доступ к услугам в области психического здоровья, с меньшей вероятностью будут обращаться за услугами, получать необходимую помощь, иметь низкое качество помощи и преждевременно прекращать оказание услуг. Нас также недостаточно диагностируют или диагностируется по настроению. Для многих чернокожих за пределами стигма Когда вы обращаетесь за помощью за пределами религии, возникает дополнительное чувство бессмысленности, потому что трудно найти компетентных в культурном отношении людей. Черные терапевты.

Я верю в это всем сердцем, так как часто есть вещи, которые я думаю и чувствую, но мой муж не переживает в тот же момент, что восходит к травме поколения, связанной с расизмом. Например, во время суда по делу об убийстве Трейвона Мартина я часто испытывала панические атаки во время беременности, когда пол моего ребенка был неизвестен. Мой муж, хотя он был твердо уверен в том, как должно проходить дело, не испытывал тех же чувств, что и я. Я чувствовала безнадежность, гнев, недоверие и страх. Я ЗНАЛА, как проходят такие судебные разбирательства, и я также испытывала страх, что если у меня будет сын, смогу ли я его защитить? Не потеряю ли я его в тюрьме или из-за насилия, потому что он будет наполовину черным? Это беспокоило меня так сильно, что у меня повысилось кровяное давление, и мой врач сказал мне, что я больше не должна смотреть ежедневный анализ показаний. Это были переживания, которые мой муж, как белый человек, никогда не рассматривал или не думал о них, поэтому он не думал о них.

Искать помощь

Итак, что мы можем do? Особенно в такие времена, когда многие из нас приближаются к году, проведенному внутри. самопомощь Это жизненно важно. Используйте это время, чтобы поразмышлять о том, как вы относились к другим, пользуясь своими привилегиями, и что вы можете сделать, чтобы стать лучше. Если вы чернокожий, отвлекитесь от борьбы на несколько часов. Нам не нужно говорить от имени всех чернокожих, просвещать всех, протестовать и переосмысливать ситуацию. Плакать — это нормально, чувствовать усталость — это нормально, и не бойтесь… искать уход или, если вы в состоянии стать поставщиком медицинских услуг.

Чтобы узнать больше о раннем Чернокожие пионеры психического здоровья.

Уход за собой