Eu tinha 19 anos e era aluno do segundo ano quando o Mardi Gras do ano 2000 aconteceu. Naquela época, eu sabia que não voltaria para a Universidade Dillard. Uma massa foi encontrada no meu abdômen crescendo do meu pâncreas para o meu baço. Eu sabia que durante o verão eu teria que fazer uma cirurgia e então ficaria em monitoramento periódico até os 25 anos. Minha mãe deixou claro que eu iria receber meus cuidados em casa, no Kentucky, então este era meu último semestre em Nova Orleans.
Eu estava bem com isso. Eu amava meus professores, a cidade, tinha alguns bons amigos e meu trabalho de curso era desafiador o suficiente, mas eu odiava a administração em Dillard (este é um refrão comum de alunos que frequentam HBCUs às vezes), então eu não estava machucado em ficar. No entanto, eu sabia que haveria algumas coisas que eu realmente sentiria falta. Uma delas era a cultura de Nova Orleans.
Eu estava em uma missão naquele Mardi Gras. Eu ia conseguir um coco zulu! Meu pai me contou quando eu era jovem como ele tinha ido ao desfile Zulu quando Louis Armstrong era o rei e como eles distribuíram cocos em sua rota. No dia do desfile, acordei cedo e estacionei perto do final do desfile. Tentei durante todo o desfile ganhar um coco, dançando com o Índios do carnaval, perseguindo carros alegóricos; estava chegando ao fim e eu estava dando strike out. Até que uma das minhas amigas correu até um carro alegórico e contou minha história ao cara nele por 3 quarteirões... e com a ajuda da minha amiga que sabia que eu não voltaria e poderia muito bem morrer da minha condição. Ela me deu um coco.
Acabei jogando o coco pintado no ano em que minha filha nasceu, em 2013. Era um comportamento de nidificação e aquele mesmo amigo dizendo: "Por que você ainda tem isso!" Além disso, um coco de 13 anos pintado ou não, pensando bem, parece meio nojento. Ainda assim, posso dizer com orgulho que já tive um coco Zulu.
O Crioulos
Eu poderia passar dias e dias falando sobre Porto AlegreE a Louisiana em geral, com suas raízes e seu povo, possui uma história rica. De forma semelhante a Atlanta, Nova Orleans, ou a Big Easy, abrigava uma parte densa da história negra. Nova Orleans também carregava para mim uma história familiar pessoal, o que foi o que me atraiu para a cidade. Universidade Dillard Acima de Colégio Spelman.
O história da Nova Orleans negra é uma história de ambos escravizado e o de um libertos. Pessoas negras livres em Nova Orleans trabalhavam como artesãos e profissionais em Nova Orleans, muitas vezes acompanhadas por pessoas negras francófonas de ascendência francesa ou de outros territórios franceses; muitas vezes chamadas de gens de couleur libres. Foi devido a essas heranças mistas que levaram a algumas interessantes diferenças raciais designações que foram atribuídas àquele período na Louisiana. Isso também levou a alguns mitos e concepções errôneas sobre as vidas que esses homens e, especialmente, mulheres negras levavam. Um desses mitos era sobre os tipos de miscigenação racial entre jovens mulheres negras livres e homens brancos, em contraste com o que provavelmente acontecia quando esses pessoas negras livres, interagiu com a sociedade branca, pois acredita-se que eles eram maiores e insulares por natureza. Nova Orleans é o lar do Treme uma das áreas mais antigas de assentamento negro livre em uma cidade, sendo também o lar de Praça do Congo um dos poucos lugares onde os africanos escravizados podiam dançar livremente ao som da música africana. Passei muitos dos meus dias caminhando pela velha Nova Orleans ouvindo musica jazz e lembrando da cidade, às vezes, história negra. Embora eu tenha passado mais tempo no Cemitério de St. Louis e caminhando Bairro Francês. Para mim, estar em Nova Orleans por volta de muita história negra me fez querer aprender mais sobre a história da diáspora africana.
Betsy e Katrina
No entanto, meu lar adotivo de curto prazo também foi palco de tragédia para proprietários de casas negras mais de uma vez. Os furacões que assolaram Nova Orleans muitas vezes parecem ter apenas efeitos prolongados sobre sua população negra, geralmente deixando enfermarias em ruínas enquanto outras áreas se recuperam. Viajei uma vez de volta a Nova Orleans para uma conferência da American Library Association e não a reconheci. Os ricos Cultura negra Eu me lembro que tinha sido diminuído by perda e morte. Mesmo com sua história de fluidez racial, Nova Orleans tinha é compartilhar of racismo. Eu tinha ouvido histórias sobre aqueles dias logo após o furacão, tinha foi tão ruim Eu ofereci minha casa a qualquer um que pudesse inventar. Muitos dos meus amigos que ficaram muito tempo depois que deixei Nova Orleans se foram, não apenas eles, mas muitos outros otdela. Aquele ano também foi o ano em que minha mãe faleceu, então não olho para 2005 com carinho.
Muitos de vocês podem não ter lembranças da Nova Orleans que eu me lembro. Era um lugar mágico onde a história e o mundo moderno se chocavam todos os dias, mas pareciam se fundir bem. Depois do Katrina, as coisas mudaram irrevogavelmente, mas o que podemos fazer é apoiar a renovação aquela comunidade negra. Então, nesta noite antes da temporada da quaresma, vamos brindar a Nova Orleans e laissez le bon temps rouler.
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