스페인 문화 유산의 달
히스패닉 문화유산의 달이 다가왔습니다. 매년 히스패닉/라틴계 후손들은 오늘날 우리가 함께 살아가는 다양한 스페인어권 공동체를 형성한 그들의 문화적 유산과 영향력을 기립니다.
시인, 음악가, 일반 예술가 모두 히스패닉 유산의 영향과 정체성을 가지고 있다고 할 수 있습니다.예를 들어, 프리다 칼로, 아말리아 에르난데스, 데이비드 알파로 시키에로스, 옥타비오 파스, 로돌포 곤잘레스, 루이스 발데즈, 라로 알카라즈예산 및 린 마누엘 미란다 그냥 몇 이름을 지정합니다.
유명한 시인 옥타비오 파스는 이렇게 썼습니다.
"Despertar a la historia significa adquirir conciencia de nuestra singularidad, momento de reposo 반사적 antes de entregarnos al hacer. [… Transformaciones de ese rostro que ve en el agua: indescifrable a primea vista, como una Piedra sagrada cubierta de incisiones y signos, la máscara del viejo es la historia de unas facciones amorfas, que un día emergieron confusas, extraídas en vilo por una mirada absorta. 데 에사 미라다 las facciones se hicieron rostro y, más tarde, máscara, significación, historia.”
번역 및 요약하자면, 파즈는 이렇게 말합니다. 역사에 눈을 뜨는 것은 우리를 특별하게 만드는 것이 무엇인지 깨닫는 것을 의미합니다. 행동에 나서기 전, 조용히 성찰하는 순간입니다. 시간이 지남에 따라 우리가 찾은 답이 바뀌는 것은 중요하지 않습니다. 마치 십 대가 자라면서 자신의 얼굴이 어떻게 변할지 이해하지 못하는 것처럼, 수면에 비친 우리의 얼굴은 처음에는 혼란스러워 보입니다. 마치 이상한 상징으로 뒤덮인 낡은 가면처럼요. 그 가면은 역사와 같습니다. 불분명한 여러 특징으로 이루어져 있지만, 시간이 흐르고 집중하면 점점 더 명확해집니다. 사려 깊은 성찰을 통해 그 특징들은 얼굴로 변하고, 의미를 지닌 가면으로 변하여 우리가 누구인지에 대한 이야기를 들려줍니다.
파즈의 아름다운 말은 우리의 역사, 더 나아가 조상을 기리는 것의 중요성을 잘 보여줍니다. 이는 우리의 정체성이 무엇을 의미하는지 맥락 속에서 보여줍니다. 이는 죽은 자의 날(Dia de los Muertos)을 기념하는 상징주의에 더할 나위 없이 잘 어울립니다. 3,000년 전통의 이 축제는 죽은 자를 기리는 멕시코 축제에서 유래했습니다. 가족들은 제단에 선물과 장식으로 제물을 바쳐 고인의 영혼을 초대함으로써 세상을 떠난 친구와 가족을 기립니다.
디아 드 로스 안 돼
영어: Dia de los Muertos는 원래 Mexica에서 유래한 한 달간의 축하 행사였습니다. "Mexica"라는 용어는 "Mexican"과 혼동해서는 안 됩니다. 이 두 단어는 기원과 지리적 측면에서 연관성이 있지만 실제로 Mexica가 누구였는지 알아야 합니다. Mexica는 종종 Azteca/Aztec 제국이라고 불리는 사람들의 사람들이었습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 역사가들은 Mexica 사람들을 한때 Aztlan이었던 멕시코 북부 땅에서 유래했기 때문에 Aztec이라고 불렀습니다. 궁극적으로 Chalca, Tlaxcalteca, Acolhua, Xochimilca, Tepaneca, Tlahuica와 같은 다양한 부족에 포함되었고 함께 멕시코 중부에 정착하여 Tenochtitlan(아즈텍 제국의 수도이자 현재의 멕시코 시티)을 형성한 것은 Mexica 사람들이었습니다. 그럼에도 불구하고 나와틀어와 전통을 공유하는 많은 부족을 통칭하여 멕시카(Mexica)라고 부르는 것이 더 적절합니다. 멕시카는 멕시코에서 공통 조상을 가진 많은 토착민을 의미합니다.
그러나 스페인이 메소아메리카를 식민지화하면서 많은 전통이 토착민을 스페인 사회에 동화시키려는 혼합주의를 경험하게 되었습니다. 그 결과, 가톨릭의 만성절(All Saints Day) 관습은 오늘날 많은 라틴 문화권에서 '죽은 자의 날(Dia de los Muertos)'로 기념하는 3일간의 행사로 자리 잡았습니다. 첫날(11월 1일)st) Dia de los Inocentes/Angelitos는 어린이와 유아에게 바쳐지며, 둘째 날(11월 2일)nd) Dia de los Difuntos는 성인들에게 바쳐지고, 세 번째 날(11월 3일)은rd)은 모든 영혼에게 바쳐지고, 죽은 자의 날(El Dia de los Muertos)로 작별 퍼레이드가 거행됩니다.
다른 문화권과 달리 멕시카 문화권은 죽음을 두려워하지 않았으며, 대신 죽음은 믹틀란이라는 생활 공간에서의 삶의 연속으로 여겼습니다. 믹틀란은 죽음의 여신인 라 카트리나(믹테카치우아틀)가 감독하는 곳입니다.
Dia de Los Muertos의 정신을 가장 잘 요약할 수 있는 한 예술가는 다음과 같습니다. 호세 과달루페 포사다포사다의 상징적인 삽화는 미래 세대의 많은 사람들에게 영감을 주었으며 오프렌다를 장식하는 데 사용되었습니다. 흥미로운 사실은 오프렌다를 장식하는 데 사용된 요소인 흙, 불, 바람, 물의 상징이 겉보기보다 더 많은 의미를 지닌다는 것입니다. 흙은 뼈 모양으로 구운 페이스트리인 판 데 무에르토(Pan de Muerto)로 표현되었으며, 이는 제단으로 향하는 조상과 사랑하는 사람들에게 바치는 제물이었습니다. 불은 제단에 불을 밝힌 수많은 양초로 표현되어 영혼을 제단으로 인도했습니다. 바람은 제단 위에 걸려 바람에 흩날리는 파펠 피카도(손으로 자른 화려한 깃발)로 표현되었습니다. 물은 용기/병에 담겨 제공되었으며, 믹틀란에서 먼 여정을 마친 영혼들에게 물을 보충해 주는 제물이었습니다.
킹 도서관의 디아 데 로스 무에르토스
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