死者の日を祝う

ヒスパニック遺産月間

ヒスパニック文化遺産月間が近づいてきました。毎年、ヒスパニック／ラテン系の子孫たちは、今日私たちが暮らす多様なスペイン語圏のコミュニティを形成してきた文化的遺産と影響を称えています。

詩人、音楽家、そして一般的な芸術家も同様に、ヒスパニック系の伝統の影響とアイデンティティを受け継いでいます。 フリーダ·カーロアマリア・ヘルナンデス, デビッド・アルファロ・シキエロス, オクタビオ·パス, ロドルフォ・ゴンザレス, ルイス·バルデス, ラロアルカラス, リン・マヌエル・ミランダ わずか数名に。

有名な詩人オクタビオ・パスはこう書いている。  

「歴史の重要性を認識し、新しい時代を迎え、その瞬間を再認識し、集中力を高めます。 […] 重要なことはありません。プレガンタスのショーン・ルエゴ・コレギダス・ポル・エル・ティエンポ、タンビエン・エル・思春期のデモスはありません。人類の未来の変革を無視してください: 言葉では言い表せないほどの初々しい光景、切開と痕跡の発見、人生の混乱の歴史、緊急事態の混乱、生命の外への侵入ウナ ミラダ アブソルタ。最高の未来、最高の時間、マスカラ、重要性、歴史を信じてください。」

パスはこう言っています。「歴史に目覚めるということは、私たちを特別な存在にしているものに気づくということです。それは、行動に移る前に静かに内省する時間です。時とともに見出す答えが変わっても、それはあまり問題ではありません。10代の若者が成長とともに自分の顔がどのように変化するかを理解していないように、水面に映る顔も最初は戸惑い、奇妙なシンボルで覆われた古い仮面のように見えます。その仮面は歴史のようなもので、多くの不明瞭な特徴で構成されていますが、時間をかけて集中して観察することで、より明確になります。思慮深く内省することで、それらの特徴は顔となり、そして意味を持った仮面となり、私たちが何者であるかを物語るのです。」

パスの美しい言葉は、私たちの歴史、そしてさらには祖先を尊重することの重要性を要約しています。それは、私たちのアイデンティティが何を意味するのかを理解する上で、死者の日／ディア・デ・ロス・ムエルトスを祝う象徴性にまさに当てはまります。3,000年の歴史を持つこのお祭りは、死者を称えるメシカの祭りに起源を持ちます。家族は、贈り物や装飾で作られた祭壇に供物を捧げることで、亡くなった友人や家族の魂を偲びます。

ダイヤde los Muertosの

死者の日（ディア・デ・ロス・ムエルトス）は、もともとメシカ起源の1か月間続く祝祭でした。「メシカ」という言葉は「メキシコ人」と混同してはいけません。この2つの言葉は起源や地理的な繋がりはありますが、メシカ人が実際には誰であったのかを指摘しておく必要があります。メシカ人は、しばしばアステカ/アステカ帝国と呼ばれる地域の住民でした。しかし、歴史家たちは、かつてアズトランと呼ばれていたメキシコ北部の土地に起源を持つことから、メシカ人をアステカ人と呼ぶようになりました。最終的に、チャルカ、トラスカルテカ、アコルワ、ソチミルカ、テパネカ、トラウイカといった様々な部族と共にメキシコ中部に定住し、アステカ帝国の首都であり現在のメキシコシティであるテノチティトランを形成したのは、メシカ人でした。それでも、ナワトル語と伝統を共有する多くの部族は、メキシコで共通の祖先を持つ多くの先住民族であるメシカとして総称される方が適切です。

しかし、スペインによるメソアメリカ植民地化に伴い、多くの伝統が融合し、先住民をスペイン社会に同化させました。その結果、カトリックの諸聖人の日の慣習は、今日多くのラテン文化圏で「死者の日」として祝われている3日間の行事へと変化しました。初日（11月1日）は、^st）ディア・デ・ロス・イノセンテス/アンヘリトスは子供と幼児に捧げられ、2日目（11月2日）は^nd）ディア・デ・ロス・ディフントスは大人に捧げられ、3日目（11月3日）は^rd）は、死者の日（エル・ディア・デ・ロス・ムエルトス）として、すべての霊と別れのパレードに捧げられる予定だ。

他の文化とは異なり、メシカ文化では死を恐れず、死はミクトランと呼ばれる生活空間における人生の継続であるとみなしました。ミクトランは、ラ・カトリーナ（ミクテカシワトル）として描かれることが多い死の女神が監視する場所です。

死者の日の精神を最もよく表しているアーティストは、 ホセ グアダルーペ ポサダポサダの象徴的なイラストは、多くの後世にインスピレーションを与え、オフレンダの装飾に使われてきました。オフレンダの装飾に使われる要素の象徴である土、火、風、水には、見た目以上の意味があるという興味深い事実があります。土はパン・デ・ムエルトで表されます。これは骨の形で焼いたペストリーで、祭壇まで旅をした先祖や愛する人への捧げ物でした。火は、魂を祭壇に導くために祭壇に灯されるたくさんのろうそくで表されます。風は、祭壇の上に吊るされ、風に吹かれるパペル・ピカド（手で切り抜かれた装飾的な旗）で表されます。水は容器や水差しで提供され、ミクトランからの長旅で疲れた魂への捧げ物でした。

キング図書館のディア・デ・ロス・ムエルトス

マーティン・ルーサー・キング・ジュニア図書館では、2025年11月4日まで、精巧なオフレンダのコレクションを展示しています。さらに、SJPLの複数の分館でも、職員とボランティアがキュレーションした独自のオフレンダを展示します。ぜひお越しください。 SJPLイベントページ 地元の図書館を訪れて死者の日（Dia de los Muertos）の精神を味わう旅を計画したり、先祖の精神を称えるために自宅で独自の家族のオフレンダを作成するインスピレーションを得たりできます。

SJPLのスペイン語リソース

その San Jose Public Library さらに、新たなオンラインマルチメディアメディアプラットフォームを追加しました。 エスタンテ・インフィニートエスタンテには、大人も子供も楽しめるスペイン映画やシリーズのコレクションがあります。 MakeMake ご家族で楽しめるインタラクティブなスペイン語の電子書籍や、スペイン語の上達や学習に役立つバイリンガル（英語・スペイン語）書籍を多数取り揃えたeBookプラットフォームです。ラテンアメリカの他の文化伝統や起源の物語に興味をお持ちの方は、MakeMakeで配信中のギジェルモ・バランテスとパトリシオ・オリバーによる物語「Cuentan Que Hace Mucho, Mucho Tiempo …」をぜひお読みください。このeBookは、ラテンアメリカの様々な国で何世紀にもわたって物語を通して語り継がれてきた伝説や神話を紹介しています。

家族と一緒に紙媒体の読書を楽しみたい場合は、 成人 (NAIST) と 子供達 死者の日をテーマにした司書の読書リスト。