Quand mon mari et moi avons commencé à sortir ensemble, il a souvent fait des commentaires sur la façon dont j'étais comme deux personnes différentes. Quand il l'a dit pour la première fois, je l'ai regardé comme s'il avait trois têtes. Je n'avais littéralement aucune idée de ce dont il parlait. Il a ensuite expliqué que lorsque je lui parlais, mes choix de mots, mes phrases et même l'inflexion sonnaient complètement différents de la façon dont je parlais avec mes autres amis et ma famille. Il a dit que c'était comme si quelqu'un qui parle l'anglais comme deuxième langue sonne différemment quand il revient à sa langue maternelle pour avoir une conversation.
Une fois qu'il m'a donné plus d'informations sur ce qu'il voyait, j'ai immédiatement su ce que je faisais. J'alternais les codes et j'utilisais AAVE. C'était tellement inconscient que je n'avais même pas réalisé que je le faisais. Même si nous sortions ensemble, du simple fait qu'il n'était pas noir, je traitais la façon dont j'interagissais avec lui différemment des autres personnes de ma vie.
Qu'est-ce que l'AAVE et la commutation de codes?
AAVE (anglais vernaculaire afro-américain), BVE (anglais vernaculaire noir - le V et le E ont souvent été échangés), également connus sous le nom d'Ebonics (bien qu'Ebonics ne soit pas un terme utilisé par les linguistes car il a souvent été utilisé pour se moquer des locuteurs noirs) , est un dialecte anglais parlé par certains Noirs américains et Canadiens. Il possède ses propres caractéristiques de grammaire, de vocabulaire et d’accent qui sont principalement utilisées dans des contextes informels. Il ne faut pas confondre cela avec Patois, qui est parlée dans les Caraïbes, une langue linguistique qui fusionne plus d'éléments de l'Afrique de l'Ouest, de l'espagnol, de l'anglais et du français (de nombreux Noirs américains peuvent comprendre patois, moi-même inclus).
AAVE a une prononciation et un vocabulaire distinctifs qui présentent des similitudes avec les dialectes parlés dans le sud des États-Unis. Cependant, l'AAVE n'est pas seulement méridionale et l'on pense que l'AAVE s'est peut-être développée en tant que Les esclaves ouest-africains ont appris parler anglais quand ils sont venus aux Amériques. On pense également que certaines règles de grammaire universelles peuvent avoir influencé davantage cela, car ces premiers locuteurs peuvent avoir adopté certaines structures communes de la langue ouest-africaine en anglais, bien que certains chercheurs ne soient pas d'accord avec ce concept. AAVE n'a pas de vocabulaire défini, mais de nombreux mots utilisés ne sont pas trouvés ou sont utilisés différemment de l'anglais standard. Par exemple, «parier» en anglais standard - un pari peut signifier risquer quelque chose ou parier contre un événement futur. Dans AAVE, «pari» peut signifier «bien / OK» ou «le prouver»; le sens dépendant du contexte. Un autre exemple d'AAVE serait «n'mean» ou «nah mean» qui signifie «sais ce que je veux dire». AAVE laisse généralement tomber des lettres ou écrase des mots ensemble. C'est ce point commun du patois et de l'AAVE qui facilite la compréhension du patois pour ceux qui utilisent l'AAVE. Un exemple de ceci est «Wah Gwaan» qui, si vous imaginez une personne avec un accent jamaïcain le disant très lentement, vous pouvez entendre « What's Going ». Tous les patois ne sont pas aussi simples que cela, mais comme vous pouvez le constater, il existe certaines similitudes.
AAVE, étant un dialecte des Noirs, est malheureusement lié à conceptions racistes sur les Noirs. AAVE est souvent considéré comme "anglais incorrect»Et ses locuteurs sont incultes, ignorants et incultes, ce qui en dit plus sur L'histoire de l'Amérique avec les Noirs est plus importante que le dialecte. Cela a conduit à de nombreux controverse sur si l'anglais est acceptable ou non. Dans 1996, Oakland unifié Le district scolaire s'est battu pour déclarer l'AAVE comme langue seconde, ce qui leur permettrait d'utiliser des fonds généralement réservés aux étudiants bilingues. Pourtant, même maintenant, il y a un débat pour savoir s'il devrait être autorisé à être parlé dans les écoles. Cela a bien sûr conduit à moquerie profonde d'AAVE.
Cela conduit de nombreux professionnels noirs à faire quelque chose appelé changement de code. Mon exemple préféré de changement de code est l'un des Barak Obama en 2012 qui a ensuite été transformé en parodie par Clé et PeeleLes Noirs, en particulier dans les contextes où ils interagissent avec des personnes extérieures à la communauté noire, changent souvent leur style de parole, leur apparence, leur comportement et leur façon de s'exprimer, car ces ajustements leur permettent d'être mieux traités et mieux acceptés. Pour les Noirs, cet ajustement donne une impression de professionnalisme, les éloigne des stéréotypes et montre une adaptabilité qui peut être cruciale pour trouver un emploi ou être accepté dans des espaces dominés par les Blancs. Cela relève de ce que certains membres de la communauté noire appellent «Politique de respectabilité» car il y a un débat en cours pour savoir si faire ce réalignement psychologique et social nuit aux Noirs, dans l'ensemble.
Cette conformité peut se heurter à l'hostilité de la communauté noire. En tant que fille, quand j'apprenais encore à changer de code, je tombais accidentellement de temps en temps retour à l'anglais standard dans des conversations informelles avec des amis noirs. On me rappelait alors généralement immédiatement à l’ordre et on m’accusait souvent de rejeter ma noirceur dans l’espoir que les Blancs me verraient d’un œil plus favorable. Ce n’était bien sûr pas le cas, mais la simple perception de cette accusation me rendait furieux, car elle impliquait que je me rejetais moi-même. Cela impliquait également pour mes amis qu’en n’adoptant pas cette conformité, je disais essentiellement qu’ils ne prenaient pas en compte responsabilité personnelle pour leur propre mobilité ascendante, même s’il n’existe aucune conformité qui puisse permettre à une personne noire de dépasser le racisme systématique et que cette attente n’est pas placée sur d’autres groupes raciaux.
Une fois pourrait en fait affirmer que lorsque l'AAVE est adopté par individus à l'extérieur de la communauté noire qui est plus socialement acceptable. Avec l'augmentation des médias sociaux, AAVE et de nombreux mots issus de la culture gay et drag ont été intégrés à notre lexique des mots et adoptés par d'autres groupes. Ce n'est pas un processus non naturel Nous avons souvent emprunté des mots et des expressions à d’autres groupes culturels et ethniques. Le problème est que le racisme institutionnel et l’homophobie persistent alors que des personnes appartenant à des groupes plus acceptables socialement peuvent réussir et monétiser leur utilisation de l’AAVE à leur avantage.
Alors… ce qui est bon
Grâce à appropriation culturelle et les recherches en cours qui se prêtent à l’idée selon laquelle le changement de code peut être plus nuisible qu’utile, on s’efforce d’arrêter d’insister pour que les enfants noirs apprennent à le faire. L’idée est que rejeter la façon dont vous parlez et agissez naturellement est profondément préjudiciable et conduit à anti-noirceur intériorisée chez certains individus. Cela a conduit certaines écoles à assouplir le besoin pour pousser les étudiants à parler en anglais standard. Cependant, la plupart des codes revenir à la parole naturelle est généralement involontaire, on peut rapidement tomber du langage de changement de code dans des environnements stressants ou effrayants. En outre, il y a des moments où il peut être utilisé pour dire quelque chose à la vue de tous ou pour partager des idées ou des pensées sans grande conversation. Un exemple de ceci serait «Ce qui est bon» - en fonction de l'inflexion et du contexte, il pourrait s'agir d'une question sur la façon dont on se sent pour indiquer que vous êtes prêt pour les coups de poing. Même moi, j'ai assoupli la fréquence à laquelle je change de code et je ne le fais plus lorsque je parle à mon mari.
Le principal avantage que je veux partager est qu'il n'y a rien d'invalide ou de mal à propos de AAVE. C'est un dialecte comme de nombreux autres dialectes utilisés aux États-Unis. De plus, si vous choisissez d'utiliser AAVE, vous vous efforcez également de garantir que ceux qui utilisent AAVE parce que c'est ainsi qu'ils parlent ne soient pas maltraités ou discriminés pour son utilisation. Ainsi, la prochaine fois que vous entendrez des Noirs utiliser AAVE, concentrez-vous davantage sur ce qu'ils essaient d'exprimer et moins sur la façon dont ils l'expriment. Faites-moi aussi une faveur: si vous apprenez un nouveau mot ou phrase, essayez de ne pas le tuer; Je vieillis et, comme la nouvelle musique, les nouveaux mots sont de plus en plus difficiles à apprendre.
Ajoutez un commentaire à : Célébrons le Mois de l'histoire des Noirs : parlons en étant noir