¡El mes de la herencia hispana ha empezado! Chaque année, les descendants des races hispaniques/latines honorent leur héritage culturel et leurs influences qui ont formé les diverses communautés hispanohablantes dans ce pays.
Tanto comme poètes, musiciens et artistes en général sont responsables de resaltar et influencent l'identité de la herencia hispana/latina – artistes comme : Frida Kahlo, Amalia Hernandez, David Alfaro Siquieros, Octavio Paz, Rodolfo González, Louis Valdez, Lalo Alcaraz et Lin-Manuel Miranda pour n'en citer que quelques-uns.
Le poète renommé Octavio Paz a écrit :
"Désespérer que l'histoire signifie acquérir la conscience de notre singularité, un moment de repos réflexif avant de nous engager. […] Peu importe, peut-être, que les réponses que nous avons à nos questions se soient corrélées pour le temps ; aussi l'adolescente ignore-t-elle les futures transformations de son corps qui sont dans l'eau : indescriptibles Première vue, comme une pied sagrada cubierta de incisions y signos, le masque de la vie est l'histoire de unes facciones amorfas, qui un jour émergieron confusas, extraídas en vilo por una mirada absorta Por virtud de ce mirada las facciones se hicieron rostro y, plus tard, máscara,. signification, histoire.”
L’intention de Paz avec ses paroles est la suivante : Despertar a la historia signifie darnos cuenta de ce que nous avons spécial. C’est un moment de réflexion silencieux, juste avant de passer à l’action. En réalité, peu importe si les réponses que nous rencontrons au moment du temps, ainsi qu'une adolescente ne veut pas changer son tableau au berceau, ou comme le tableau que nous voyons dans le reflet d'un corps d'eau qui en principe semble décomposé, ou comme une vie mascara couverte de symboles étrangers. Ce masque est symbolique de l'histoire, composé de beaucoup de choses confuses qui, avec le temps et l'actualité, s'expliquent. Au cours d'une réflexion minutieuse, ces rasgos se transforment en un rostro et se transforment en un masque signifiant qui raconte l'histoire de quiénes somos.
Ces paroles merveilleuses de Paz reprennent l'importance d'honorer notre histoire et plus encore, notre ascendance et ce qui signifie notre identité. Cela est très évident dans le symbolisme de la célébration du Dia de los Muertos. Cette pratique a lieu lors de la célébration des Mexicains avec 3 000 ans honoraires pour ceux qui sont tombés. Aujourd'hui, la famille honore la mémoire de ses êtres perdus, invitant son esprit par moyen d'offres sur les autels que ses créateurs ont créés avec des cadeaux et des décorations.
À l'origine, les Mexicains célèbrent le Dia de los Muertos avec une cérémonie qui dure un mois. Le termino Mexica ne doit pas être confondu avec le Mexicano/a. Même si ces paroles sont liées à leur origine et à leur géographie, elles doivent se rappeler qui étaient les Mexicains. Los Mexica se réfèrent aux conocidos Aztecas/Imperio Azteca. Au cours du temps, les historiens se sont référés à la population mexicaine comme aux Aztèques en partie pour leur relation et leurs origines à ce qui aujourd'hui est connu comme le territoire. mitológico de Aztlán. Los Mexica et divers autres tribus comme les fils de Chalca, Tlaxcalteca, Acolhua, Xochimilca, Tepaneca et Tlahuica se sont établis dans le centre de México et ont formé la Tenochtitlan, connue comme la capitale de l'empire Azteca et ce qui aujourd'hui est la ville de México. Tous les tribus qui comparent les traditions et l'idiome náhuatl aujourd'hui se réfèrent aux Mexicains en face des Aztèques.
Au cours de la conquête de la Mésoamérique par les Espagnols, les diverses traditions ont abouti à un sincérité avec la proposition similaire aux autochtones de la société. Moderne de Espagne. En conséquence, les pratiques de l’Église catholique comme le Jour de tous les saints ont été incorporées dans les cultures indigènes de l’Amérique latine jusqu’à ce qu’elles soient connues aujourd’hui comme le Jour des morts – un rituel qui dure trois jours. Le premier jour (1er novembre), le Dia de los Inocentes/Angelitos est dédié aux enfants qui aujourd'hui ne sont pas avec nous. Le deuxième jour (2 novembre), connu comme le Jour des Difuntos est dédié aux adultes qui ne sont pas non plus avec nous. Le troisième jour (3 novembre), le Jour des Morts, est la perte de tout l'esprit avec un grand défilé pour les guider vers le chemin du retour à Mictlán.
À la différence des autres cultures, la culture mexicaine célèbre la mort en ce moment avec l'intention de continuer ou de transcender le présent à Mictlán - la maison de la Diosa de la Muerte, mieux connue comme la Catrina (Mictecacihuatl) -.
José Guadalupe Posada est un artiste mexicain qui, avec ses œuvres d'art incorporées, enfatise l'esprit du Dia de los Muertos meilleur que nadie. Les illustrations emblématiques de Posada continuent de décorer et d'animer les offres aujourd'hui. En effet, la symbolique des éléments utilisés pour décorer les offres – Terre, Feu, Viento et Aguatienen a un sens plus profond. El Pan de Muerto qui est un postre qu'il a fait dans le four sous forme de huesos, représente la terre et offre nos antepasados et seres queridos para guiarlos al autel. La représentation du feu est vue sur les fenêtres encendées qui servent également de décoration aidant à attirer l'esprit pour que vous puissiez trouver vos offres. Le papier picado (le papier orné de dessins découpés à la main) pour décorer l'arrière de l'autel, représente le venezo ya que al colgarlo aletea en el aire. L’eau est présente dans les chants/jarritos symbolisant l’action de sacrer le sed de votre esprit pendant vos longues journées depuis Mictlán.
La Biblioteca Dr. Martin Luther King Jr. a une collection élaborée d'offres d'exposition, qui commence aujourd'hui et estra jusqu'au 4 novembre 2025. D'autres sucursales de la bibliothèque publique de San José tendront des offres d'exposition créées par les employés et les bénévoles. Je vais maintenant visiter notre page d'événements et planifier votre visite prochaine à la bibliothèque la plus proche pour que vous puissiez profiter avec nosotros de la célébration du Jour des Morts et vous inspirer à créer votre propre autel en l'honneur de vos anciens, de votre histoire et de vos plus grands désirs.
La bibliothèque publique de San José a ajouté un nouveau service en ligne qui s'appelle Estante Infinito. Il s'agit d'une collection de films et de séries de telenovelas/action en espagnol pour ceux qui peuvent divertir les jeunes et les adultes. D'autres services disponibles incluent MakeMake, qui est une plate-forme de livres électroniques bilingues (anglais et espagnol) disponibles pour les enfants, les jeunes et les adultes. MakeMake, offre des éléments interactifs et d'autres matériaux bilingues pour toute famille qui souhaite apprendre/améliorer ses capacités dans l'idiome espagnol. Si vous souhaitez connaître les souvenirs d'origine, la culture et les traditions latino-américaines, considérez le récit qui a beaucoup de temps pour Guillermo Barrantes et Patricio Oliver, qui est disponible sur MakeMake. Ce livre électronique traite de légendes et de mitos qui sont toujours comparés après les symboles dans les pays latino-américains.
Si vous préférez profiter de livres de physique pour lire en famille, explorez la liste de conférences de nos bibliothèques pour jeunes et adultes sur le thème du Dia de los Muertos.
Ajouter un commentaire à : Célébration du Dia de los Muertos