Tenía 19 años y estaba en segundo año cuando se celebró el carnaval de Mardi Gras en el año 2000. En ese momento, ya sabía que no volvería a la Universidad de Dillard. Me habían encontrado una masa en el abdomen que crecía desde el páncreas hasta el bazo. Durante el verano supe que tendría que operarme y que luego estaría bajo control periódico hasta que cumpliera 25 años. Mi madre me había dejado claro que iba a recibir atención médica en mi casa de Kentucky, así que este era mi último semestre en Nueva Orleans.
Estaba bien con esto. Amaba a mis profesores, la ciudad, tenía algunos buenos amigos y mi trabajo en el curso era lo suficientemente desafiante, pero odiaba la administración en Dillard (esto es un estribillo común de los estudiantes que asisten a HBCU a veces), así que no me dolía quedarme. Sin embargo, sabía que iba a haber algunas cosas que realmente extrañaría. Uno de ellos es la cultura de Nueva Orleans.
Estaba en una misión ese Mardi Gras. Iba a conseguir un coco zulú! Mi padre me había contado cuando era niña cómo había ido al desfile zulú cuando Louis Armstrong era el rey y cómo regalaban cocos en su ruta. El día del desfile me levanté temprano y me estacioné hacia el final del desfile. Intenté durante todo el desfile conseguir un coco, bailando con el Indios de Mardi Gras, persiguiendo carrozas; se acercaba el final y yo estaba perdiendo. Hasta que una de mis amigas corrió hacia una carroza y le contó mi historia al tipo que estaba en ella durante 3 cuadras... y con la ayuda de mi amiga que sabía que no iba a regresar y que posiblemente moriría por mi condición. Ella me consiguió un coco.
Finalmente tiré el coco pintado el año en que nació mi hija en 2013. Fue un comportamiento de anidación y ese mismo amigo dijo: "¡Por qué todavía tienes eso!" Además, un coco de 13 años pintado o no ahora, pensándolo bien, parece un poco asqueroso. Aún así, puedo decir con orgullo que una vez tuve un coco zulú.
La Criollos
Podría pasar días y días hablando de New Orleans y Louisiana En general, sus raíces y su gente tienen una rica historia. Al igual que Atlanta, Nueva Orleans o la Gran Manzana albergaron una gran parte de la historia afroamericana. Para mí, Nueva Orleans también tenía una historia familiar personal, lo que me atrajo. Universidad de dillard sobre Colegio Spelman.
La Historia de la Nueva Orleans negra es una historia de ambos esclavizados y el de un libertosLos negros libres de Nueva Orleans trabajaban como artesanos y profesionales, a menudo acompañados por negros francófonos de ascendencia francesa o de otros territorios franceses; a menudo se los denominaba gens de couleur libres. Fue debido a estas herencias mixtas que se originaron algunas diferencias raciales interesantes. designaciones que se atribuyeron a ese período de tiempo en Luisiana. También ha dado lugar a algunos mitos y conceptos erróneos sobre las vidas de estos hombres y especialmente mujeres de color. Uno de esos mitos era qué tipo de mezcla racial había entre mujeres jóvenes libres de color y hombres blancos, en comparación con lo que probablemente sucedió cuando estos gente negra libre, interactuó con la sociedad blanca, ya que se cree que eran más insulares por naturaleza. Nueva Orleans es el hogar de la Treme una de las áreas más antiguas de asentamiento negro libre en una ciudad, mientras que también es el hogar de Plaza del Congo uno de los pocos lugares donde los africanos esclavizados podían bailar libremente con música africana. Pasé muchos de mis días caminando por la vieja Nueva Orleans escuchando musica Jazz y recordando la ciudad, a veces, historia oscura. Aunque pasé más tiempo en el Cementerio de San Luis y caminando el Barrio francés. Para mí, estar en Nueva Orleans tan Mucha historia negra Me hizo querer aprender más sobre la historia de la diáspora africana.
Betsy y Katrina
Sin embargo, mi hogar adoptivo a corto plazo también ha sido la vista de tragedia para propietarios negros más de una vez. Los huracanes que han azotado a Nueva Orleans a menudo parecen tener efectos persistentes en su población negra, y por lo general dejan a los pabellones en mal estado a medida que otras áreas se recuperan. Una vez viajé de regreso a Nueva Orleans para una conferencia de la Asociación Americana de Bibliotecas y no lo reconocí. Los ricos Cultura negra Recuerdo que había sido disminuido by pérdida y muerte. Incluso con su historia de fluidez racial, Nueva Orleans tenía es compartir of racismoHabía escuchado historias sobre eso días después del huracán, había... ha sido tan malo Le había ofrecido mi hogar a cualquiera que pudiera Compórtelo. Muchos de mis amigos que se habían quedado mucho después de que yo me fuera de Nueva Orleans se habían ido, no solo ellos, sino muchos otros. Ese año también fue el año en que falleció mi madre, así que no miro con cariño el 2005.
Muchos de ustedes tal vez no tengan recuerdos de la Nueva Orleans que yo recuerdo. Era un lugar mágico donde la historia y el mundo moderno chocaban entre sí todos los días, pero parecían fusionarse bien. Después de Katrina, las cosas cambiaron irrevocablemente, pero lo que podemos hacer es apoyo renovando esa comunidad negra. Entonces, en esta noche antes de la temporada de Cuaresma, brindemos por Nueva Orleans y el laissez le bon temps rouler.
Añade un comentario a: Celebremos el Mes de la Historia Afroamericana: “¿Sabes lo que significa extrañar Nueva Orleans?”