Ich war 19 und im zweiten Studienjahr, als im Jahr 2000 Karneval gefeiert wurde. Zu diesem Zeitpunkt wusste ich bereits, dass ich nicht mehr an die Dillard University zurückkehren würde. In meinem Unterleib wurde ein Tumor entdeckt, der von meiner Bauchspeicheldrüse in meine Milz hineinwuchs. Ich wusste, dass ich im Sommer operiert werden musste und dann bis zu meinem 25. Lebensjahr regelmäßig überwacht werden würde. Meine Mutter hatte klargestellt, dass ich zu Hause in Kentucky behandelt werden würde, also war dies mein letztes Semester in New Orleans.
Ich war damit einverstanden. Ich liebte meine Professoren und die Stadt, hatte ein paar gute Freunde und meine Kursarbeit war ziemlich anspruchsvoll, aber ich hasste die Verwaltung in Dillard (das ist bei Studenten, die manchmal HBCUs besuchen, üblich), also war es nicht schlecht, zu bleiben. Allerdings wusste ich, dass es einige Dinge geben würde, die ich wirklich vermissen würde. Eine davon ist die Kultur von New Orleans.
Ich war auf einer Mission, die Mardi Gras war. Ich wollte es bekommen eine Zulu-Kokosnuss! Mein Vater hatte mir als junges Mädchen erzählt, wie er zur Zulu-Parade gegangen war, als Louis Armstrong König war, und wie sie auf ihrem Weg Kokosnüsse verschenkten. Am Tag der Parade stand ich früh auf und parkte mich gegen Ende der Parade. Ich habe während der gesamten Parade versucht, eine Kokosnuss zu ergattern, indem ich mit ihr getanzt habe Karneval-Indianer, ich jagte den Festwagen hinterher; es ging gegen Ende und ich hatte keine Chance. Bis eine meiner Freundinnen zu einem Festwagen rannte und dem Typen darauf drei Blocks lang meine Geschichte erzählte … und mit Hilfe meiner Freundin, die wusste, dass ich nicht zurückkommen würde und möglicherweise an meinem Zustand sterben würde. Sie besorgte mir eine Kokosnuss.
Schließlich habe ich die bemalte Kokosnuss in dem Jahr, in dem meine Tochter 2013 zur Welt kam, weggeworfen. Es lag am Nestverhalten und daran, dass derselbe Freund sagte: „Warum hast du das noch?“ Außerdem kommt mir eine 13 Jahre alte Kokosnuss, ob bemalt oder nicht, auf den zweiten Blick ziemlich ekelhaft vor. Dennoch kann ich mit Stolz sagen, dass ich einmal eine Zulu-Kokosnuss gegessen habe.
Dem Kreolen
Ich könnte Tage damit verbringen, darüber zu reden New OrleansUnd Louisiana im Allgemeinen, da seine Wurzeln und seine Bevölkerung eine reiche Geschichte haben. Ähnlich wie Atlanta war New Orleans, oder der Big Easy, Heimat eines bedeutenden Teils der afroamerikanischen Geschichte. New Orleans war für mich auch mit persönlicher Familiengeschichte verbunden, was mich dorthin zog. Dillard Universität gegenüber Spelman-College.
Das Geschichte des schwarzen New Orleans ist eine Geschichte, die sowohl versklavt und das von a Freigelassenen. Freie Schwarze in New Orleans arbeiteten als Handwerker und Freiberufler in New Orleans, oft zusammen mit frankophonen Schwarzen französischer Abstammung oder aus anderen französischen Territorien; oft als gens de couleur libres bezeichnet. Aufgrund dieser gemischten Herkunft kam es zu einigen interessanten Rassenunterschieden. Bezeichnungen die dieser Zeit in Louisiana zugeschrieben wurden. Dies hat auch zu einigen Mythen und Missverständnissen über das Leben dieser farbigen Männer und insbesondere Frauen geführt. Ein solcher Mythos betraf die Art der Vermischung zwischen freien jungen farbigen Frauen und weißen Männern, im Gegensatz zu dem, was wahrscheinlich geschah, als diese freie Schwarze, interagierten mit der weißen Gesellschaft, da man glaubte, dass sie größer und isolierter waren. New Orleans ist die Heimat der Treme eines der ältesten Gebiete freier schwarzer Siedlungen in einer Stadt und gleichzeitig die Heimat von Kongo-Platz einer der wenigen Orte, an denen versklavte Afrikaner frei zu afrikanischer Musik tanzen konnten. Ich verbrachte viele Tage damit, durch das alte New Orleans zu laufen und mir die Lieder anzuhören Jazz Musik und sich manchmal an die Stadt erinnern, dunkle Geschichte. Obwohl ich mehr Zeit dort verbracht habe Friedhof St. Louis und zu Fuß Französisch Quarter. Für mich ist es so, dass ich in New Orleans bin viel schwarze Geschichte weckte in mir den Wunsch, mehr über die Geschichte der afrikanischen Diaspora zu erfahren.
Betsy und Katrina
Aber auch meine kurzfristige Wahlheimat war zu sehen Tragödie für schwarze Hausbesitzer mehr als einmal. Hurrikane, die New Orleans heimgesucht haben, scheinen oft nur anhaltende Auswirkungen auf die schwarze Bevölkerung zu haben und hinterlassen meist verfallene Bezirke, während sich andere Gebiete erholen. Ich reiste einmal zu einer Konferenz der American Library Association nach New Orleans zurück und erkannte sie nicht wieder. Die Reichen Schwarze Kultur Ich erinnere mich, dass es gewesen war vermindert by Verlust und Tod. Trotz seiner Geschichte der ethnischen Fluidität hatte New Orleans es ist teilen of Rassismus. Ich hatte Geschichten darüber gehört, die Tage nach dem Hurrikan, es hatte war so schlimm Ich hatte mein Zuhause jedem angeboten, der es konnte mach es nach. Viele meiner Freunde, die lange nach meiner Abreise aus New Orleans geblieben waren, waren weg, nicht nur sie, sondern so viele otihres. In diesem Jahr starb auch meine Mutter, daher blicke ich nicht gern auf das Jahr 2005 zurück.
Viele von Ihnen haben vielleicht keine Erinnerungen an das New Orleans, das ich in Erinnerung habe. Es war ein magischer Ort, an dem Geschichte und moderne Welt jeden Tag aufeinanderprallten, aber gut miteinander zu verschmelzen schienen. Nach Katrina änderte sich alles unwiderruflich, aber was wir tun können, ist Erneuerung unterstützen diese schwarze Gemeinschaft. Lassen Sie uns also in dieser Nacht vor der Fastenzeit auf New Orleans anstoßen und die gute Zeit genießen.
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