إذا نظرنا إلى الوراء: الأميركيين الفلبينيين في وادي سانتا كلارا

لن تراني مرة أخرى أبدًا

“… كنا نحن الأربعة نسير على طول الطريق الترابي في أبريل عام 1924، من من بارانجاي بانجادا إلى فيجان"في عام 180، كانت جزيرة إيلوكوس سور عاصمة مقاطعة إيلوكوس سور [الفلبين]. كنت أحمل حقيبة صغيرة مليئة بالملابس و180 بيزو في جيبي... كان هذا المبلغ هو المال الذي أعطوني إياه لبدء حياتي في هاواي كعامل متعاقد في المزارع... كنت في السابعة عشرة من عمري ولم أكن أعرف أي شيء عن مغادرة المنزل... قال والدي إنه سيسمح لي بالرحيل، لكن والدتي لم ترغب في ذلك وبكت عندما علمت بذلك لأول مرة، "إذا ذهبت، فلن تراني مرة أخرى!" كانت محقة؛ لم أرهم مرة أخرى بعد ذلك اليوم في فيجان، عندما صعدت إلى الشاحنة مع شباب إيلوكانو الآخرين في رحلة إلى مانيلا..." سيرجيو راجساك

شوارع متلألئة من الذهب

في عشرينيات القرن العشرين، بدأ شباب بينوي (فلبيني) بالهجرة إلى هاواي والبر الرئيسي، بعد أن اجتذبتهم عروض من زرع أصحابها والوعد بالتعليم والتوظيف. كان معظم الوافدين الأوائل إلى البر الرئيسي من الطلاب، مثل أولئك الذين شكلوا النادي الفلبيني في الفلبين كلية سان خوسيه للمعلمين في عام 1923. وكان لديهم ميزة على أسلافهم الصينيين واليابانيين من حيث أنهم مواطنون أمريكيون (الولايات المتحدة). الفلبين كانت إقليمًا أمريكيًا)، ولم تكن هناك حاجة لجوازات السفر. ولكن مثل نظرائهم الآسيويين، وجدوا أنفسهم عرضة للتحيز والتعصب والمصاعب. عندما تم العثور على عمل، كان ذلك للوظائف منخفضة الأجر والوضيع مثل عمال المزارع، وخدم المنازل، وعمال الفندق، ومساعدي المطبخ. قال جاسينتو سيكيج، أحد المهاجرين الأوائل إلى الوادي، "... لم أتمكن من القيام بذلك... كل كتاب قرأته قال إن الذهب كان يلمع في الشوارع، ولكن عندما وصلت إلى هنا... [يضحك]"

عمال المزارع

الجيل الأول، المعروف أيضًا باسم جيل مانونج، غالبًا ما وجد عملاً في المزارع على طول ساحل المحيط الهادئ. وبما أن العمل الزراعي كان موسميًا، فقد كان الكثيرون يتبعون المحاصيل أعلى وأسفل الساحل. انجذب العديد من الفلبينيين إلى وادي سانتا كلارا، على الرغم من تركز أعدادهم في ستوكتون، خاصة في فصل الربيع لزراعة الهليون. في عام 1920، أحصى التعداد السكاني الأمريكي خمسة وأربعين فلبينيًا في مقاطعة سانتا كلارا. بحلول عام 1930، ارتفع هذا العدد إلى 857. في عام 1940، كان في ستوكتون أكبر عدد من السكان الفلبينيين خارج الفلبين، مع أكثر من 10,000 خلال موسم الحصاد، بينما كان العدد في الولاية في ذلك الوقت أكثر من 30,000. كان هناك عدد قليل من النساء في الموجة الأولى من المهاجرين. لم يكن حتى الموجة الثانية بعد الحرب العالمية الثانية تمكن عدد أكبر من النساء والأسر من الهجرة. أ الموجة الثالثة بدأت في أواخر الستينيات.

بينويتاون

مثل المهاجرين اليابانيين الأوائل الذين سبقوهم، انجذب المهاجرون الفلبينيون إلى سان خوسيه Heinlenville الحي الصيني. بحلول أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، بدأ عدد من الشركات والمنظمات الفلبينية في الظهور ضمن هذا المجتمع الآسيوي المتنامي، في المقام الأول على طول شارع السادس الشمالي بين شوارع جاكسون وتايلور. كان المجتمع الفلبيني نشطًا بشكل خاص في هذه المنطقة خلال الحرب العالمية الثانية، على الرغم من خسارة العديد من الشركات على الجانب الشرقي من الشارع. تم ضم ثلاث عقارات وتظل في أيدي الجالية الفلبينية حتى يومنا هذا. وقد أدت الجهود المبذولة للحفاظ على تاريخ الجيب الفلبيني في هذه المنطقة إلى صياغة مصطلح Pinoytown بواسطة المؤرخ المحلي روبرت راجساك. يتم تمثيل حضور الجالية الفلبينية أيضًا بـ مركز جاسينتو "توني" سيكيج نورثسايد المجتمعي والمجاور محكمة مابوهاي كبار السكن.

المعرض والحدث الخاص: ارتفاع بينويتاون: الأمريكيون الفلبينيون في وادي سانتا كلارا

مزيد من القراءة من California Room:

• بينوي: الموجة الأولى بقلم الدكتور روبرتو ف. فالانجكا
• جولة بينويتاون الافتراضية
• سان خوسيه جابانتاون: رحلة بواسطة كيرت فوكودا ورالف م. بيرس
• الأمريكيون الفلبينيون: تراثنا إلى الأبد فانس
• : فيديو بينكي رينتار في المنزل الفلبيني وقاعة ديماس ألانج في سان خوسيه
• : فيديو اجتماع جمعية بانتوك، مركز الجالية الفلبينية، سان خوسيه